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屋大维时代的奥古斯都集权体制，和以往的古罗马元老院的共和制度有着很大的不同。主要体现在军队建立的基础之上。
此前的罗马，一旦有着对外战争都是由公民投票决定战争的必要性和规模。
在罗马事实进入军事帝国时代以后，元老院事实上的表决权利变得不再重要，而其事实的存在，不过是一个利益的趋势和表面的需要。
说到利益，元老院的组成形式就显得单一和具有代表性。
他不是所谓的人民公选出来的议员，而是贵族推举和地方行政官保举的人选。
他们不会为民众说话，彰显的事实上是贵族集团的私人利益。
所以我们看罗马的共和制度，不过是少数富商，历代军阀和权势贵族的和谐社会，它不是属于罗马劳动人民和广大罗马底层奴隶的政权。
所以最终它会解体。
它最终解体的原因，是基于人民和奴隶，不再支撑它一贯腐朽制度的存在形式。
它事实没有体现一个科学的社会管理和人性化的发展方向。
这是一群贵族的集权制度，因为其内部的利益分赃不均，财富的分配又不可能绝对公平
所以它一直以来就系矛盾重重，内部群体事实争吵不休。
一个更统一和更合理的帝国君主制度打破了这种固有的格局。
通过战争来获取相应的利益和好处，使得封建领主的帝国制度呼之欲出。
屋大维迟早时凯撒之后的皇帝，这是历史的推送，并不代表他有多大的野心所导致。
整个人类社会历史的形成，都有前因与后果，都存在它的历史进程必然性。
帝国时代取代是事实上的古罗马奴隶时代，这是大势所驱。
就像是我的古老祖先，山洞原始人，在懂得用火，学会了放牧和耕种，采集和渔猎之后，必然走进平原，修建村落来定居一样。
这是社会发展史，这是人类社会的必然进化和演变过程。
虽然罗马的奥古斯，为了强大的罗马帝国，在政策和行政手段上做出了诸多努力，但是军队的地方性，在两个世纪的时间中一直在被加强。
塔西佗在历史中曾经感慨道：“现在秘密被揭露出来了，不在罗马，同样可能成为罗马的皇帝”。
这就是对罗马帝国时代，地区行省实施军事屯垦，地方经济来维持军队的常态，以此来减轻中央军费支出的系列变革中，暴露出来的军事失控问题。
罗马的驻外行省，地区行政官员（总督）的权利，等同于罗马的皇帝了。
罗马的军事，在安敦尼王朝时期，尤其是从哈德良开始广泛设立的所谓罗马边墙体系，以及军团从当地募军的方式，无疑加重了这种趋势的发展。
这种地区军事独立，经济独立，管理事实上完全独立的体制，就是我国西汉时代最初，刘邦大肆分封异姓诸侯，成为藩王的另一种体现。
到了中国唐代，此类的藩镇问题，也有一个历史的发展过程。
