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权鸩是每一个谕主都要面对的问题，或早或晚而已。而解决办法，台上黑幕已经跟她透露过了——万权同源，只要溯其源就能免受权鸩之灾。首先白琅得知道“万权”都是些什么权，所以她才找来这么多谕主天权的资料，试图按类别分析整理。
折流问：“我能帮忙吗？”
难得主动了，白琅怕打击他积极性，于是亲切地说：“你按字部分类吧。”
她还真不觉得折流能按类别分清楚，但字部他肯定是认的，等他分完她再按类别重新分吧。
可是折流又问：“你不是按字部分的吧？”
何必较真呢……
“我是按类别分的。”白琅还是选择跟他讲明白，“这么多的天权，可以根据使用对象分为对外和对内两个大类。”
“对外的权再细分下去，可划为认知类和实践类。认知类主要是能够查知信息。而实践类则可以切实地改变外在世界，它再细分下去则是制造类和变化类，一种是造出新东西，一种是用权改变已经存在的东西。制造类再细分下去又分独立制造类和……”
“知道了。”折流很快说，“我按字部分吧。”
“啊……啊？好。”
两个人就像没有发生过这场对话一样开始忙活。
分好之后，白琅发现“万权同源”变得更难理解了。因为天权之间的区别实在太大，找不到任何一个角度是完全重合的，更不能想象它们出自同一个源头。
“为什么封理在制造类里？它不是把权变成权玉吗？”
“因为权玉是原本不存在的。如果把一块小石头变成大石头，这就叫变化类，因为石头是本来就存在的。而且制造类和变化类有个很大的区别，那就是谕主死后这个权的效力还存不存在。制造类造出来的东西，在谕主死后都还是存在的，比如权玉，比如鬼鸢的傀儡。但是变化类的东西一般在谕主死后就变回原样了，比如被变大的石头会还原成小石头。”
折流若有所思地点头：“那映镜是哪类？”
“这个……”白琅犹豫了一下，“我觉得和言言的权一样，都是对内的。也就是说，可以用这个权来赋予谕主自身某种能力。”
比如使用北方神剑的能力，比如映见万象真实、篡改人世虚真的能力。
白琅看着满地狼藉，最后抓着头发说：“太乱了，我要理一理。”
在整理的过程中，她还整天刻苦练习怎么以最小的消耗使用天权。
很快司命飞升又是一场恶战，太微说他们这边没有太克制司命的谕主，所以她这种万金油型的必须出面镇场子了。这战估计艰苦，天权消耗肯定少不了。
她跟折流抱怨：“我那本擎天心经黑得跟刚从墨汁里捞出来似的了，最后不知道会怎么样。”
“会看不清字吧。”
“……” </center>
