第四十二章?拜师 (第1/2页)

上弦月下花提示您：看后求收藏（长安书屋网chinajaa.com），接着再看更方便。

“拜我为师？”

刘云霄对吴勉这个要求没有什么意外，世人总是羡仙慕道，向往强大，而他代表的就是超越凡人的力量，吴勉想要拜他为师又有什么奇怪的，事实上，知道他修士身份的，找他拜师的不知繁几。

只是道不轻传，徒弟想要找个好师傅，师傅也想要个好徒弟。

对于弟子的品行和资质，任何师傅都会仔细考察，不然培养出一个欺师灭祖的货色来，死也难咽气。

吴勉现在可以说已经初步达到了刘云霄的要求。

能舍己为人，在危险情况下保护自己的师兄和同道，资质方面也能利用养生的四象护身功琢磨出四象护身法，这都是他非常赞赏的。

而且他也在吴勉来之前向周长生询问了吴勉在北院内的所作所为，虽然不能说尽善尽美，却也实在又不失圆滑，进退有度，合礼合仪，收下作为弟子倒也合适。

只是……

刘云霄笑了笑，道：“你可知道我的身份？或者说我这一脉代表什么？”

他这个问题把吴勉给问住了。

除了永嘉学堂堂长这个身份，他对刘云霄的认识仅仅只是高人，昊天门的人这两点而已，其他的就一点也不知道了。

周长生见吴勉被问住，笑道：“师傅这一脉，是守碑人一脉。”

“守碑人？”

吴勉有些无法理解这个称呼的含义。

守碑人，直白的解释就是守着碑的人，但是守的是什么碑？为什么要守碑？

周长生见吴勉面上露出疑惑，再次笑着问道：“你可知道最早的儒是什么人？”

“术士。”

儒虽然现在只指读书人，但是在远古之时，儒指的就是精通当地的丧葬礼仪习俗的术士。

后来有些术士渐渐从巫、祝、卜这些擅长神鬼之术的人中分化出来，专司礼仪，才慢慢演化为现在的儒。

这一点，兼顾历史的永嘉学派讲得非常清楚，吴勉上课还算认真，自然知道。

回答完周长生的问题，吴勉顿时对守碑人一脉代表什么有了猜测。

碑，应该是墓碑吧？

刘云霄接下来说的话证实了他的猜想：“守碑人一脉，守的是前仆后继的前辈留名的不归碑。一旦成了守碑人一脉，要么死，要么留名不归，不然再也不能离开不归碑。”

他这话让吴勉瞬间对拜师的想法产生了迟疑。

修炼是为了强大，强大不就是为了天下哪里都能去吗？

若是拜入守碑人一脉，不能离开不归碑，那修炼之后的意义何在？

不过也有个例外，留名不归。

“什么是留名不归？”

“留名不归，指的是将自己的名字刻在不归碑上，在自身气运留在人族，然后从此离开人族九国，独行天地。”

“为何要如此？”

“这天下大着呢。周、楚、唐、韩、赵、魏、虞、宋、范人族九国，不过是天地间沧海一粟，乃上古人族帝君为镇压人族气运，铸九鼎之时开创的国家，是人族最后的地域，其他地方都被妖孽神魔等非人占着。若是有人不留名不归碑，带着人族气运去了九国之外，惹出祸事，或许会殃及整个人族。”

吴勉总算是听明白了留名不归的意义。

所谓人族气运，其实可以看做一个官位。

人要是在一国当了官，去了其他国家惹了事，那么其他国家肯定会以此为借口对那国进行谴责或者要求赔偿。而留名不归，也就相当于放弃了官位，甚至是财产人脉，甚至名字等一些权利义务，独自前往外国，那样就算是惹了事情，他国也无从对那国说什么。

说白了，就是净身出户。

沉默片刻后，吴勉还是跪伏在地：“学生还是愿拜堂长为师！”

若是不够强大，那他也不会到处跑，肯定是留在不归碑附近好生修炼。而若是足够强大了，想去人族以外的世界看看，那么他还需要回来吗？

守碑人一脉看似规矩严苛，其实也就是那样。

人往高处走，走到高处后，又何必回到低处呢？就如能去大城市发展，也在大城市发展得很好了，又何必回到农村呢？

而且他也在一些杂书或者前世看过的小说中知道气运一说是什么意思，指的是人的气数和运势，留下气运这一说法，相当于去大城市的时候将自己所有的财产都留在了农村，不带走分毫，也不能说是无情无义。

既然如此，他还有什么理由不拜师？

过了这个村，可就没这个店了！

拜师可不是一件容易事，师傅考察弟子的品行，慢的话可能要几年时间！

所以他来长商之后事事都不敢逾矩，规规矩矩、安安分分的当个乖学生，事事讲究，好不容易借着昨天遇到大妖的机会表现出过人的人品，让刘云霄看中了，若是再迟疑，怕是就要错过机会了！

刘云霄见吴勉如此果断的拜下，也是小小的愣了片刻。