第七十二回:基督国家撤军去,天主教皇通牒来 上 (第1/2页)

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时空飞越——异域纵横记（新）

第七十二回：基督国家撤军去，天主教皇通牒来（上）

阿巴孩收到李圭的回信，默默无言。

这时因为伊儿利与拜占庭策划大事，国中重臣齐集大不里士，阿巴孩便召集他们入宫议事。

阿巴孩之弟帖儿该、帖克笛，王子阿儿贡、该合忒，宰相拉希德，巴格达守将朱瓦泥等，一同入宫，先不说炎汉与阿塞拜疆之事，单单就迎娶拜占庭公主之事，继续议论纷纷。

这事木已成舟，阿巴孩与茱莉娅已经举行过两次婚礼，在君士坦丁堡一次、大不里士一次，现在已经“合法同居”好些天了，诸亲王、王子、重臣还是颇多意见。

亲王帖克笛比较倾向于伊斯兰教，宰相拉希德本是波斯人，朱瓦泥文武双全、喜爱阿拉伯文化……他们都反对大汗迎娶公主、皈依基督教。虽然拗不过大汗，但是直到现在还免不了嘟嘟囔囔，不太满意。他们自然全然不能理解大汗为了国家的打算。

此前，元朝皇帝忽必烈所派遣的使者远道从西藏进入印度，再来到伊儿利国中，正式册封阿巴孩为伊儿利大汗。由于海都已称“大汗”，元朝便加封阿巴孩为“大汗”以拉拢。按元朝的制度，汗位等同于王位，已追尊成吉思汗为太祖皇帝，历任大汗亦为皇帝，现今“皇帝”比“大汗”要高一级。海都要自称“皇帝”也不是不可以，只是他鄙视汉人的制度，仍要坚持本民族的一套。

既是亲王、又是太弟的帖儿该，则强烈支持迎娶拜占庭公主。只因阿巴孩已到风烛残年，近年更是多病，一旦动身见主去了，帖儿该就将成为下一任的大汗，可以名正言顺地纳茱莉娅为妃——按本族传统，未生育儿女的前汗之妃，前汗身故之后便归后汗所有。以阿巴孩这样的年纪和身体，房中弄得来弄不来都难说呢，生儿育女那更是不可能的了！那么，对于青春貌美的茱莉娅公主，帖儿该便把她视为是自己的囊中之物，干嘛不支持迎娶？这其实是给自己娶的，顶多寄存在老哥那儿一阵子罢了。

王子阿儿贡、该合忒居然也都支持。他们原本没有继承汗位的希望，也就不怕茱莉娅来了以后争宠——后宫争宠根本不关他们兄弟的事。更重要的事，他们兄弟都不是易与之辈，心底下的盘算，现在自然不能流露。总之，茱莉娅来了，对他们其实是大有好处。

当下，亲王、王子与群臣又吵起来，宝座上的阿巴孩本想靠他们来参谋参谋，没想到更增忧虑。

众人吵过一阵，有机灵的人见到大汗眼中精光闪烁，顿时一凛，慌忙退出争论。其他人先后发现，于是过不一会儿，变成一团肃静。

大汗老是老，眼神还是这么凌厉，实在是惹不得。

也难怪阿巴孩心中有气！他知道自己已经快要不行了，恐怕不久后就要归天，那时是去见上帝还是真主，又或是佛祖……对他来说都不重要，其实他并不怎么信仰这些外族传来的神灵。只因国家偏处西亚，十分孤立，因此阿巴孩放心不下自己的身后事，想要加紧在自己还在位的时间内，为汗国打下更好的基础。但是偏偏有那么些人不明白自己的良苦用心，还要无谓地争论。自己的谋划又是绝密，不可透露，更没有跟他们啰唆讲解的必要。

一代英主，怎奈岁月不饶人！忽必烈身体甚好，这次还让使者带给阿巴孩若干补药，但阿巴孩知道自己宿疾难愈，忽必烈的灵药顶多再帮自己延长一些儿时日罢了，当务之急还是要抓紧时机，解脱伊儿利汗国所面临的重重困境。弟弟和儿子们虽然也都聪明，但是他们识大体而统筹全局的才能，却还是欠缺得很。阿巴孩老迈而精神不济，接见外人时的精神奕奕都是装出来的，对于自己的身体、国家的忧患再明白不过，如今见他们还在吵，自是忧虑倍添。

众人总算肃静，阿巴孩在两名姬妾的搀扶下站起，不须多言，只缓缓问道：“炎汉出兵阿塞拜疆，我国应该怎么办？”

帖克笛道：“阿塞拜疆本是我国属国，而且一向恭顺。炎汉的回信说的也有道理，我国对属国应该公平对待，不应该放任亚美尼亚等四国围攻阿塞拜疆。”

拉希德、朱瓦泥等大臣纷纷表示支持。基本上，波斯和阿拉伯出身的大臣们都向着阿塞拜疆。

帖儿该却道：“我们的属国，炎汉凭什么多事来管！别的不说，仅此一条，我们就必须把他们赶回去！还要惩罚阿塞拜疆！谁让他们擅自嫁出公主？”