十三回:双树原上定大计,二十二骑拜主公1 (第1/2页)

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话说赵矜劫了法场，救出二十二名死囚，一路突围奔走。二十二人见赵矜手段非凡，无不钦佩。出城之时夺得战马，变成二十二骑，赵矜又率二十二骑杀退上千追兵，众人对恩公的本事更是拜服。

赵矜带这二十二骑踏上回归道路。一路上，二十二骑兴高采烈。鬼门关前走一遭，万众之前待斩决，不料还能死里逃生，遇到的又是如此英雄的恩公！如今见到这片广阔的蓝天草地，真是恍然如梦！

恩公不但英雄，而且谦逊。他的本领高强，却不肯称“神人”，连“上人”也不敢当，坚持只称“山人”。他对众人都叫“兄弟”、“壮士”，高声谈笑，好不豪爽！众好汉不由得都对赵矜充满了崇敬感与亲切感，纷纷请问恩公来历。

赵矜不得已，只得将自己是仙人弟子、经过一番远离世外的苦修、仙人指示自己到人间历练一番……等等话语，拿来再讲述一通。虽是鬼话，实在没法，总不能说“我来自二十一世纪的异世界”吧？

当下赵矜也问了众好汉的名字。除了为首的李荼是将军之外，萧銎、颜士重、林宓、安丰、史逞、谭胜、素迷独等皆为校尉，其他人是一般军士。校尉之中，又有区别，萧銎相当于千夫长的副手，颜士重、林宓、安丰、史逞都是百夫长等级，谭胜、素迷独则是十夫长等级。

千夫长、百夫长这样的军衔，由于被蒙古军所采用，在蒙古大扩张的时代闻名天下。但其实这些军衔并不是蒙古军所特有，事实上在古代东西方都有。古罗马时代，百夫队是一个非常重要的基层单位，百夫长是其长官，这就是后来“连队”与“连长”的起源。比古罗马更古远的上古中国，在《尚书》之中即有一篇《牧誓》，记载周武王进行牧野之战前的誓言，里面便提到：“司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长……”

至于校尉之称，也是由来已久，一般用来统称中下级军官。值得一提的是，现代的尉，地位比较低，在校之下；古代的尉，地位却曾经非常高，不但高于校，就连一般将军都不能比。比如西汉初年的中尉李广、卫尉程不识，都是天下名将！宋朝太尉高俅，则是臭名昭著的大奸臣了。

赵矜救得这一帮好汉，心中欢喜。路过小溪时，赵矜吩咐众人下马休憩，笑道：“让我们喝这清凉甘甜的溪水，再饮好我们的马。然后，山人想带各位兄弟去一个地方，不知可否？”

古人视救命之恩重于泰山，李荼便毫不犹豫道：“某等皆听恩公差遣，赴汤蹈火在所不辞！”

众好汉齐道：“某等愿随恩公赴汤蹈火！”说着，尽皆神情肃然。

赵矜大笑：“哈哈哈！大伙儿不必紧张。方才在城里，汤也赴过了，火也蹈过了。现在要去的，只是一个山人觉得适合栖身的好地方，就是不知道大家乐不乐意去那边打猎烤火，过一阵清闲生活呢？”

众好汉皆大喜，纷然道：“但凭恩公吩咐！”

赵矜比划道：“那边好认，有两株大树，向北有泉水，猎物甚多，众家兄弟既擅长射箭，管保衣食无缺！对了，山人昨日尚救得七名落难女子在彼。”

众人一听，皆目瞪口呆。难怪他们惊讶——今天救二十二骑，还不算太神奇，因为个个都是好汉，富有战斗力的嘛；昨日还救了七个女人，这就奇了！恩公简直是出神入化，亏他怎么救的？

众人之中林宓虽然武艺平平，却是饱读诗书，当下深施一礼：“恩公救苦拔难，委实大慈大悲。”

赵矜连忙还礼：“没有，没有。山人原不是这个世上的人，但既来到这世上游历，遇见受苦受难的弱者，当然是要救一救。遇到各位兄弟这样的壮士，当然也是要救的！大家都是好汉，如果团结一心，就可以救更多的弱者，不是么？”

众人听了，都觉得心头一亮。是啊，以往征战，不知道为着什么意义，早已有些麻木不仁。现在恩公不但救了大家出来，还指点大家一条光明道路，生活岂不是有了意义？

古时候的人难免迷信，既然冒出来这么一位能耐不凡的奇人，常理解释不通，众人就深信这真的是天意要救苦救难，因此才有修仙的高人奉了上界旨意，入世而来。心里这么认定，众人觉得精神大振，完全忘记了伤痛疲惫，仿佛全身力量源源不绝。李荼、萧銎、林宓三个不但是军人，而且有文化，平时读书研易，就是为了寻求天意的指示来解脱自己的迷惘，让这一生有个方向。现在天意就在眼前明示！他们的心里，那振奋更与平常人不同。