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桃源里的尸体和邪物太多太多，旗幡、竹楼、石臼、铜塔甚至冰殿和银甲人、裸体男女的身上......符文随处可见，主要是起镇克作用，令那些东西保留凶煞，但又不至于壮大到无法无天的地步。
但自从靠近这座殿以来，我还没发现任何一个和符文有关的东西。也就是说，这里虽然放了三具尸体，但人家有恃无恐，根本就不怕它们强大到无法控制，因此不设任何镇物，任凭其自由发展——搞不好还另加法术催化剂，促使其恣意进化呢。
从整个法术的总局中，可以看出秦氏这位巫师是精通佛道界法术的，应该是对生与死有着不同的理解，我们认为活着、会喘气、会吃喝玩乐是生，但在佛道界高人眼里，那也只不过是行尸走肉。我们认为人死了一了百了，什么功名利禄都完蛋了，但在佛道界高人眼里，恰恰认为这才是解脱和永生。
这种思想对这位高人的影响，可以从他布的整个局可以看出：这里面尸体如云，显见他没拿人命当回事，但他也没亏待这些尸体，创造了一样极好的养尸之地，象桃源一样的美丽地方，将这里大大小小的东西全养成了形——从某种意义上说，这也应该算是一种生命。甚至可以说，他夺取了这些人短暂的几十年生命，却给了它们差不多等于永远的另类生命。
可惜，他看破的是别人的生死，对自己和亲人的‘短暂的’生命还是非常宝贵的。因此才不惜弄了这么个大局，来守护抢来的财物。
这种人才也难说是大善还是大恶，为善必然是造福于人类，而如果作恶那也不是一般的危险凶强。很显然，在我们看来，他走的是后一条路。而他的后世传人，秉承了他的衣钵术法，当然也不能脱出其巢轨。
扪心自问，如果我也这样看待生死，会不会在自己挚爱的亲人‘短暂生命’逝去后，也让其‘拥有永恒生命’？甚至会不会把自己也弄成所谓‘永恒的生命’？
我不敢肯定。
再换一种说法，传统意义上生与死的本质差别就在于，前者有思想和意识，而后者没有，假如死后也有意识思维，那就不应该叫做‘死’了吧？
盗版桃源里的僵尸只是能行走，是低级僵尸，在另一种形式的‘生命’中，还是僵尸幼儿。虽然似乎也稍具思想——它们默默的跟着我走，当然并不是看我长的英俊潇洒，而肯定另有他意——但比之高级僵尸，还差得远呢，须要加大修炼力度才行。而高级僵尸则有意识和思维，甚至可以通灵变化。
想起罗根水生前提过的僵尸的一些常识，紫毛僵已经得天时地利，据说进化的可以通灵变成人形，算是很厉害的了，但在它上面还有更高级的，比如飞僵。
僵尸修炼成妖之后，变为魃。变魃之后的僵尸能飞，也称为飞僵，据说可以杀龙吞云、行走如风，所到之处能造成赤地千里，算是僵尸之王了。
想想一直以来感觉到秀娣和罗根水的惶恐惊怕，能把我们秀娣这么高级的紫毛僵吓的够呛的，估计得是顶级僵尸王才行了吧？
如此推测下来，这三具尸像多半便是秦氏先人，而且搞不好其中之一还是那位布局的巫师高人，他很可能对自己和亲人用了法术，把自己家人养成了高级的僵尸。
或者，这三具尸像被养成僵尸王了？
正在琢磨，猛然发现尸像的衣袍上微微起了水纹，袖子也在轻轻的飘动。
“不好！”盗版桃源里一直是安静而诡异的，这当然不会是风吹衣动，唯一的可能就是，那具尸像——我不知道‘复活’、‘苏醒’这一类的词用在这里合不合适，因此只能简单的称之为——要‘起来’了。
只见中间那尊像无声无息的站了起来，刚觉微风扑面，它已迈下台子，来到我们身边。
我陡然一惊，想也不想推着香案向它撞去。
黑像袍袖在香案上轻轻一按，‘喀嚓’数声，香案碎成数片。
孙威倒吸一口起：“丫的整个是暗黑破坏神！”
我眼光一扫，嚯！香案下还挺热闹，居然藏着两个熟人——熟僵尸！
秀娣和罗根水直挺挺的躺在香案下，身体不住颤动，却说什么也站不起来。
我一看就急眼了，妈的你这死僵尸，把我们秀娣和罗根水怎么样了！举起火把就点黑像的袍子。丫的就算是僵尸王老子也烧死你！
黑像身形直着拔起，向我扑过来，动作又猛又疾，帽子被掀了下去，露出一张惨白发青的脸、血红的眼睛和两排呲在唇外的利齿。它袖下一双曲勾的手毫不避忌，攥住火把的上部一夺，大力之下我差点也被扯过去，急忙放手，火焰在它手里闪了两闪，顿时熄灭。
