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“这拘魂术分两种，一种是近法，一种是远法，也就是千里拘魂法。近法就是拿着符和失魂者的一件衣服，到其失魂的地方烧符念咒；另一种是因为失魂者失魂的地方太远，又或是不知道失魂的地方，就得用这千里拘魂术。现在咱们要用的就是这千里拘魂法。”
我虽然不能全都明白东子的话，但我还是鼓励东子说：“你就看着办吧，需要什么跟哥说！”
东子道：“一张黄纸、一只毛笔和一碗水就够用了，不过缺一张法师像。”
“法师像？什么样的法师像？”
“必须要头顶白阳，越大越好。”
这下可犯了难，谁家会有这种画像，难不成还得挨家挨户找？
东子也知道这事做起来有困难，沉默了会儿同我说：“实在不行也只有用这张了。”
我见东子说的画像正是那本书上的，画的是一个佛端坐在蒲团之上，头上有一轮太阳，但是是用黑笔画的，没有颜色。
我心里觉得有些不妥，对东子说：“这治病不是小事，可不能糊弄啊。”
东子冲我一笑道：“这也不算糊弄，千里拘魂，其中第一步是‘观默师像’，就是看天师佛祖的尊像，然后默念于心，再运气画符。重要的是意念的加持，心中有像即可。”
我点点头：“我心中还有一事不明，也纯粹就是好奇——太阳不都是红的么，我从来没见过白色的太阳。”
“之所以是‘白阳’而不是‘红阳’，意思就是‘红阳’取代‘白阳’交宫换位，红阳代表释迦牟尼大佛执掌天盘，白阳代表的是弥勒菩萨执掌天盘。
佛又称如来，对大修行者而言，佛是如来；对未修行者而言，佛是如去。佛性本不动，因为众生心动，误将如来如去当做有来有去，其实是不来也不去。弥勒菩萨代表未来佛，是宇宙大道尊师的化身之一。宇宙大道很多，还可以化现无数的法相身形。世世代代都有变化，这样万事才会运转，凡事不能一成不变，不然人如果生病那就会一直生病，永远不会变好；如果发财就会一直发财，穷人就没有了翻身的机会，这样岂不是世界大乱了？
万法随心，这祝由术其实也是佛法和道法的融合，讲究的就是顺应万事变化，以意念战胜邪毒。”
我点头表示会意，心里想万事万物都有自己的一套规矩。东子继续看他的书，让我去他家里拿黄纸和毛笔。这些东西我家里也有，不过许久没有人用过，翻找出来给东子，东子对我说：“哥，我画符的时候不要让别人打扰到我，我得闭气。你看这么复杂的一道符，我得心念‘一合人，二合地，三合天，四合道，五合自然’心法五遍，画主符的时候不能断笔，不能换气不能说话，等我主符画完时候，你得用一个空碗装半碗水放在我旁边。”
一切准备妥当，我找好了碗，站在门口，一边看着防止有外人进来打扰，一边看着东子画符。
东子研好了墨，铺好黄纸，冲我一笑，看着书上的符，先是把笔悬在空中荡来荡去，构思画符的轮廓。然后沾上笔墨，深吸一口气就开始笔走龙蛇起来。他专注地盯着笔尖，旁若无人，手腕灵活的游动着，手背上的青筋也愈加明显起来。下笔时高时底，时轻时重，落笔轻盈，笔锋游转，不多时主符便已完成。
我赶忙把事先准备好的半碗水递到符的旁边，东子没有停歇，接着把剩下的边幅画完。
当他落笔的时候，我看到汗水从他的脸上一滴滴汇在一起留下来。笔刚放下来，东子就把符纸平铺在碗上，右手握拳放在纸上，口中念道：“九天都王君，敕五方隐身，听吾之法令，遂昏之难行，一切远密意，勿停刹服巡，急敕如意法，九天印奉行，指天天推裂，指地地动惊，一摄众异法，众神急奉行，呼千亿万至，勿阻别滞行，信香诚意祝，遂应付法行，所从如我意，问信九天君，违吾法令者，奉斩尔身形，急急如九天皇人帝君律令敕摄……”如是三遍。
这一套下来，东子已是气喘吁吁，却来不及休息，又拿出一张黄纸来，蘸上墨，又画了一道符，边画边念道：“南招摇，北玄武，东老君，西北虎，天上翁，地下母，五方神，水启录，降临敕……”
我很好奇东子怎么又画了一副，上前一看，那符上的字却与他口中念叨的完全不同，话的顺序从上到下，从右到左念是这样的：
荡荡游魂，何处留存。
荒郊野外，庙宇山林。
山神五道，河陆神仙。
当庄土地，送于家门。
家宅灶君，送于本身。
二狗清晨起来抖起精神。
