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花开两朵，各表一枝。就说这‘弃友而逃’的李承乾和李恪哥俩儿，当时并未走远；用了一招‘灯下黑’躲过了胡涛的搜寻。而后，见胡涛离开了赛场，才从主观礼台背后现身出来。
李承乾向李恪不安的问道：“老三，咱们这样对天佑不太好吧？似乎有点”
李恪回道：“恪也知道不合适。可经商这事‘能做却不能说’！你也瞧见了当时那情景，晚一步这事就挑破了。到那时依父皇的脾气，咱哥俩可有苦头吃了。而且以恪看来，天佑‘简在帝心’，今日之事无非吃点小亏而已。等过段时间，咱们找机会跟天佑致个歉，这事也就过去了。”
“嗯！三弟说得在理。三弟！今日机会难得，父皇已经知道我们要参加比赛，咱们是更应该好好表现一番。”
“不错！恪也正有此意！”说完哥俩向着各自的赛场而去。
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‘长安杯-全民运动会’的赛程是这样安排的，整个‘运动会’预计举行三天。第一、二天单人赛事；第三天团体赛事。而第四天则安排的是颁奖仪式，在颁奖仪式之前，会在长安朱雀大街上进行规模空前的‘千人拔河’观赏赛。
此刻‘运动会’赛场，人头攒动、旌旗飞舞、喧嚣至极，真是好一番热闹的场景。可当你仔细观察，便可发现如此盛大的场面却无丝毫的混乱之感，一切都是那么的有条不紊。
首先设计上，不同的赛事项目的区域，划分泾渭分明。
其次调度上，众多的‘赛场引导员’（类似于电影院的检票引导员）高效工作，进入运动赛场的人要么停留在观赏区观看比赛；要么由引导员接引到下个目的地；最为人性化的就是：小孩子们都被接到了新建的儿童游乐场玩耍，当然也是配有专人看护的。
再次宣传上，大嗓门、中气十足的专长人才，加上原始的‘扩音器’，时不时的播报下赛事进程，让人们能时刻了解赛场最新动态。又或是插播一两篇八十年代学生运动会风格的‘广播稿’，比如：“坚定的步伐，高昂的斗志，风一样的速度。鼓声，敲响战斗的号角。胜利，在终点招手。勇士们在疆场拼搏，汗水，在风中挥洒。追风英雄，我们为你骄傲，我们因你而自豪。……”（呃！不好意思，扯得有点远了。）
说来也巧，上面激情的‘广播稿’念完的同时，咱们化名王子乾的大唐储君李承乾同学正驾马冲过了终点。
“马术障碍赛第5场小组赛第一名王子乾。同时获得四分之一决赛资格。”裁判声随即响起，现场掌声一片。
高手风范的李承乾向观众们挥手致意后，牵着马昂首阔步的离开了赛道。一位负责照看马匹的工作人员，热情的走上前来拍了拍李承乾的肩膀，说道：“后生不错啊！大叔看好你哦！”
咱们的太子殿下先是一惊，然后才腼腆的回道：“谢谢！”此刻，李承乾的内心是激动的，从他记事以来第一次因为自身的能力，而不是身份而被人认可。这种‘成就感’让他如同吸食了毒品般飘飘欲仙，成瘾难忘。也成了他将来命运改变的契机。
另一边的固定靶箭术比试赛，化名王子恪的蜀王李恪也是脱颖而出，上午初赛成绩总体排名第六。事后得到消息的李大大老怀安慰，逢人便夸这两子像他技艺不凡。
可‘运动会’首日赛事里，最、最、最吸引人眼球的赛事却不是“赛马、箭术”，而是“举重”。
举重就是使用杠铃、哑铃、壶铃等器材进行锻炼和比赛的运动项目。举重运动员要完成两个举重动作：抓举和挺举。在抓举比赛中，要求选手伸直双臂，用一次连续动作将杠铃举过头顶。而在挺举比赛里，选手需要先将杠铃置于双肩之上，身体直立，然后再把杠铃举过头顶。运动员要等到裁判判定站稳之后才能算成绩有效。
咱这在唐朝自然不会按现代标准进行‘举重’比赛，只是仿照了器械-杠铃（杠铃是由横杠、套筒、卡箍、杠铃片组成。）；至于，比赛规则就简化为：只要求比赛选手将杠铃举过头顶，手臂伸直保持‘十刹那’即‘一弹指’的时间。（古代计时说明：一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二时辰，一时辰有四刻，一刻有三盏茶，一盏茶有两柱香，一柱香有五分，一分有六弹指，一弹指有十刹那，一刹那就是一秒钟。‘刹那’本来就不是汉语，是从佛教梵语音译过来的。）
原本安排的‘举重’和其他赛事一样都是分上午初赛，下午决赛的。可是一个小小的意外：杠铃片重量设错了，把原本100斤的总重设置要求，被当作单片杠铃片的设置要求了，结果左右各设置了100斤杠铃片直接导致总重变成了200斤。于是一场初赛下来，就三人获得决赛资格，分别是房遗爱、尉迟宝林和一个叫席君买（初唐名将，百骑平吐谷浑之乱）的平民少年。
其中房遗爱最为出彩。平日里此獠人高马大、腰圆膀粗却身着仕子服，做文人打扮，活脱脱一个披着羊皮的狼，怎么看都不令人着喜，一副欠揍没商量的模样。可今日因为参加赛事改穿了胡服劲装，魁梧的身材与胡服风格相得益彰，再加上从众多参赛人员中脱颖而出，顿时整个人画风一变，颇有点少年英豪的风采了。
“房二，嘹扎咧！(注音为:liáo za lie，陕西方言‘好极了’的意思。”场下的纨绔友人们高喊道。
正所谓几家欢喜几家愁，出线的房遗爱三人固然是高兴了，可更多的是被淘汰出局的选手们失落、困惑。于是有人质疑了：
