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历史上对岳飞之死颇多争议。
所以我们蒙古人可以在攻略金朝，南灭南宋之前，看看其根本原因。
关于岳飞之死的各种推论与谣言可谓是花样百出：
岳飞被杀是因为他力主迎还二圣，戳了赵构的痛脚。
事实在岳飞提出迎接二圣回朝的说法，是在徽宗事实已经病死此后。
赵构即使迎接回来二圣，他照样可以当他的皇帝。因为前朝的旧臣全军覆灭了，他重新组阁的南宋朝局，这个谁来支持前面皇帝登基，不用讨论。
这种说法此后看来很牵强附会，但是我们也能从一些人的论点，来看到当时的赵构是不希望看到此类说法的。
这对他赵构来说是当面打脸。岳飞要真是个不懂政局圈子复杂个人，他会因为这种死脑筋，迟早出事。
另一说，岳飞被杀是因为他建议立太子，犯了为人臣的大忌和武将干政的大忌。
文臣武将都可以干政，谁说武将不能建议确立太子的？
从秦朝开始，两班文臣武将都有朝堂上的自由发言权。
说这话的毕竟基本概念都不具备，白看了历史三千年。
后宫女子不能干预前朝政局是有道理的，武将不能干政还真是头一次听说。
武将执行的就是核心政局之事，为国家征战天下。攻溃它国政体。
如果赵构想要确立太子，曾经向岳飞请教，这不为罪。
岳飞没有强势进言的道理，我们可以从十二道令牌的态度看来，岳飞是个很听从领导指示的下属。强势推举，这不是他的个性。
如果岳飞真有此建议，触犯了秦桧一党的原本图谋，另还有得一说，但是这不是干政的问题，是党争的问题。
还有一说：岳飞被杀是因为他兵权太大，已成事实上的军阀，为了集中军权到中央必须除掉。
当时我们可以看到和岳飞同为中兴四将的岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，兵力均等，势力相当。
为何其余三人不杀，也不用“杯酒释兵权”？
所以单独杀岳飞，这个论据不充分。何况韩世忠、张俊、刘光世都有不易驾驭的事实。
由此，岳飞被杀是因为他功高震主，让高宗感到实在难以驾驭之说也站不住脚。可是也算是很牵强的一个理由。
更可笑的是说岳飞被杀是因为他援淮西之战，战局不力，由此才罪有应得。
哪一战因为他得不到侧翼的掩护，孤军深入，粮草不济，被迫撤回，不存在失败和战败一说。
赵构当时并没有任何屁放......更不会秋后来算。说这话的是仇视岳王功绩之流。
后面一说：岳飞被杀是因为他不会处理人际关系，得罪的人太多直到最后得罪了秦桧和赵构。
这就不谈了，毕竟涉政的很多黑幕和什么“门”。我们绕远......
一旦单人独骑，和这群精神阉党斗的都是一个“死”，岳飞死在这节点不冤枉。人际关系其实很好搞，秘诀是“同流合污”。
他不是这样的人，处于人单势孤之类，必死无疑。
最终一说：岳飞被杀是因为赵宋传统的重文轻武政策，这样出色又参与政治的武将，必然被文官集团忌恨必然系除之而后快。
其实我们心里都清楚，庸人和人才之间，总是在一个集团里斗。其斗争的根本利益，还是在于谋权和各自利益上。
这种斗，除非每个人都超脱现实的，物质消费观，达到一个无我境界。
否则这种斗，还会持续几万年......
人是个吃喝拉撒屁的货。
除非他不纳五谷杂粮，不食人间烟火。
既然是凡人，他为了自己的存在就得和别人争名夺利。
无论是读书的，和不读书的，都懂得这个道理，不争不得食。
