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文能安邦，武能定国，出处《伐晋兴齐》。
虽然此前武则天时代动用了科举制度，选拔任用了很多人才，使得大唐盛行一时的文人风雅。甚至于影响到中唐和后唐时期，出了很多的诗人。
到了宋代，当时的背景处在北部草原游牧民族发展迅猛的历史时代，于是政治环境复杂多变，内外矛盾错综交织。
学者严复曾说：“古人好读前四史，亦以其文字耳。若研究人心，政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人之所造就，什八九可断言也。”
他的言下之意，我们现在的文化，包括教科书的很多内涵，都有着很深远的大宋文化传承氛围。
事实我们看到后来，南宋灭掉此后，是蒙古人建立的元朝，他们没有新的文化氛围加入，毕竟蒙古人才开始有自己文字。
明朝也没有更多的新文化体现，也是把宋代的一切照搬。
满清王朝更是元代历史的又一个延续。
说起宋朝，我们自然会想到诸多文人雅士美妙的诗词、领先世界的科技发明、登峰造极的水墨丹青绘画……
这些辉煌灿烂的文化和成就并非偶然出现，而是当朝者推行重文轻武政策的结果。
这事实是统治阶级，意识到了他们需要一个合理的管理体系，来推送民族自身的富强，只有国家富强了，科技文化发展了，军事力量和国防力量自然也就上去了。
其实这就是治国平天下的策论。
宋朝在政治制度上以史为鉴，守内虚外，推行“以文治国”的理念，使中国成为世界上最先“以文治天下”的国家。
公元960年，我们看看当时的宋朝是如何的仓促建立。
在赵匡胤陈桥兵变的不久，北宋王朝建立之初，宋朝系四面楚歌。
至少后周，被夺取权力，强势打压下去的旧军阀，旧贵族势力，他是内心不服赵家的。
其实就是后周的皇帝坐在那里，他们也是心里不舒服和服气。
很多有钱人，都是希望自己能坐皇帝位的个东西。
北宋的周边，民族政权威胁无时不在。
在这种状况下，宋朝为何推行重文轻武政策呢？我们或许可以从宋朝开国皇帝赵匡胤杯酒释兵权中找到答案。
赵匡胤杯酒释兵权的故事我们不重复。
但是他充分体现了，此刻我们不打了，坐下来，大家安心的过日子的基本理念。
这种兵不血刃，就让属下拥兵自重，争权夺利的一帮兄弟就此歇菜，解甲归田的作为，值得我们从政的人去理解和探讨。
毕竟再搞下去，皇袍加身的就是一群人，而不是一个人了。国民已经不堪战争的苦难，不能在打下去了。
宋朝在唐朝晚期，藩镇割据和五代十国战争不断的基础上建立。
所以它的政权本身来自藩镇割据，它不允许手下的将领再走过去的路线。迟早也去威胁到自己。
这也是历史学家评论的，开国始祖赵匡胤，因为系亲身经历了五代十国的种种军事政变和战乱，而他也是因兵变才黄袍加身，因此对“天子，兵强马壮者当为之”有着深切的体会。
这也就是“枪杆子里面去政权”的说词。
为了防止历史重演，他借鉴历史，限制和削弱将领兵权，将兵权全部收归皇帝之手。
事实建立中央集权，统一管理的王朝等级制度，这是一个大方向的问题。也是势在必行的。
宋朝建立之后，宋太祖不急于收复北方的幽云十六州，也不立刻收拾十国分裂割据的残局，而是听取赵普的建议，夺取统兵大将手中的军权。
可以从赵普的提议，由此而来的“杯酒释兵权”看出，文人的确在“谋算天下，统一社稷，经络帝国，繁荣帝制”上起了很大的作用。
河南大学历史文化学院副教授，田志光就此评论说，宋朝重文轻武的治国理念是史无前例的......
那是一个文官制度高度发达的朝代。
毕竟让封建帝国的皇帝就此奉行“与士大夫共治天下”的管理理念，推行“重用儒臣”的治国方针，这并不容易。
这意味着作为皇帝，文治武功中的文治，就得一多半放权给这些文人了。
历代的皇帝，都是希望自己金口玉言来管理天下，事实上他看不到自己庞大帝国的很多地方，又如何治理？
这和某些没有怎么读书，但是把权利看得比命中重集团董事说的话：“你算老几，我听你的？”
这和历代皇帝的言词如出一辙。但是没有人才的管理，国家和企业，寸步难行。
这是一个社会发展的必然趋势，社会不等于个人意志。
民众、群体的意向，才是社会最终发展的去向。
所以那些皇帝最后扑街了，那些一意孤行的董事长也不复存在。
