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作为成吉思汗诸多皇子中的一个重要子嗣......
孛儿只斤?阔列坚（约1208年—约1238年），成吉思汗第六子，忽兰皇后所生。
在他正式的登上历史舞台时，已经是成吉思汗征战史的晚期。
当时身为蒙古大将的阔列坚，他作为成吉思汗幼子，他的名字，一时出现在兀鲁思封授的记录中......
《史集成吉思汗纪》：“分给长子术赤汗的军队有四千人，分给第二子察合台汗的军队有四千人，分给第三子窝阔台汗的军队有四千人，分给第五子阔列坚的军队有四千人”。
蒙古语“兀鲁思”的含义，俄罗斯学者，符拉基米尔佐夫，曾经在《蒙古社会制度史古代蒙古人的社会制度》中诠释：“在一定程度上可以译作分地、封地。不过，纯粹游牧的蒙古人，更喜欢把兀鲁思理解为人，而不理解为领土。事实上，兀鲁思一词的原始意义也本来是人。由此，兀鲁思一词也可以译作，即联合在某一分地里或建立领地的人民。”
说了半天就是一个藩王的含义，这老外咬文嚼字比国人还牛筋。
《史集万夫长、千夫长和成吉思汗的军队简述》一书中，非常详细的记录了当时作为可汗儿子的阔列坚，所部属子民的部属人数......“八鲁剌思部人忽必来那颜千户、捏古思部人脱斡里勒千户、捏古思部的脱斡里勒千户”。
这也是体现了阔列坚的军队有四千人，他的地位和前面的术赤、察合台、窝阔台、托雷，四个哥哥一样，身为千户带领的军队不少一个人，封地也不小一点。
这事实体现了成吉思汗为人公平和处事公道的本性。
或许从这些细节可以看出来，为什么蒙古人尊敬伟大的铁木真为可汗的道理。
这不是深明大义和懂得收拢人心的人，就可以为之的。
别的皇帝是率性而为之，他是按照蒙古法典来做事，以法律来管人。所以他才有强兵，才有猛将，才有八方来贺，才有最大的帝国，和东西方当时最大的领土......。
但是，阔列坚的禹儿惕，也就即领地在哪里？华夏诸史都没有明确记载。
我甚至怀疑，这些古代文人是不是都打麻将没时间......
相反，英国学者波依勒，在一文中指出《史集忽必烈合罕纪》里提到的“曲律”，事实上是“阔列坚”（当时系猴年，忽必烈合罕到达哈剌和林境内，遇到了阿里不哥的全部四个斡耳朵和曲律的斡耳朵，便把这些斡耳朵送了回去。
阿里不哥派遣急使去请求宽恕，忽必烈合罕准许军队分散回到各自所属的禹儿惕，并将阿里不哥的斡耳朵和及成吉思汗、曲律的斡耳朵遣回各自的禹儿惕）。
那么他阔列坚的禹儿惕，应该就在哈剌和林附近，或察合台兀鲁思东南、今蒙古国阿尔泰市一带。
所以我们后人，看一个完整的蒙古帝国的历史和家谱，还得通过很多外国文史来侧面体现，这一点都不累？
在成吉思汗的“忽必”即兀鲁思封授中，阔列坚享有与三位兄长相当的地位，这与《元史宗室世系表》“阔列坚，母忽兰皇后有宠。太祖爱阔列坚，视如嫡子”的记载相符合。
前面我也说了。
忽兰皇后随军陪着铁木真远东去征战时，阔列坚就是他亲生的儿子，这个没有什么区别。
虽然铁木真还有其它的儿子，而且事实就没有进入华夏的历史记载中。
所以历来封建帝制，那些皇帝的女人其实分两种，一种是露脸的，一种是从来就没有露过脸......
这和长相、人品、身份、家族、能力没有关联，这是和运气有关。
