第114章 战争起源 (第2/2页)

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最终在近代历史的近一千年，优质钢材的出现，使得战争变得更加的如火如荼。

事实上金属的冶炼技术是人类制造生产工具，维修工具的一种上佳材料。

但是一旦被人类用来制造杀人的利器之后。

钢铁就变成了杀人的钢刀，尖锐的弹头，厚实的钢甲，沉重的火炮......

一种财富资源，事实变成了一种毁灭生灵的灭杀之器。

秦始皇收缴天下人的金属以铸就巨大的铜鼎。

所谓的九五之尊，就是用这种揽阔天下武者武器材料来源的手法来遏制未来的战争和民众用的反抗。

所谓“九五”，在史书上呈现的系囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。

“九五”是指的那九个五呢？

五灵——天、地、人、神、鬼。

五行——木、火、土、金、水。

五方——东、南、中、西、北。

五色——青、赤、黄、白、黑。

五时——春、夏、季夏、秋、冬。

五谷——稻、黍、稷、麦、菽。

五味——酸、苦、甘、辛、咸。

五气——风、热、湿、燥、寒。

五音——角、徵、宫、商、羽。

所以封建统治者，想人民顺理成章的接受它的皇权治下，就得把自己演变成顺天承运的“九五之尊”者，其尊享人皇气运，坐拥天下之势，是合理合法的，民众系不得质疑和反对的。

这也是历来皇位必须用血脉子嗣来顺延的一个调调。

它的统治权利，这样看起来就和百姓的生存权利，民主权利就距离甚远了。

周文王，演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。

乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。他的学术就是在讨论此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。

“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。

“九五之尊”之后久成习语，惟何所取其义，今人多已茫然。

其实这一直在沿用一种谬论，

它们缔造帝宫，打造社稷“神器”，雕刻传国玉玺，名匠铸造王者圣剑，群臣确立法典，竖立宗祠寺庙，历史彰显公德......这都是在向人民显露它是最大的，这样一个霸主地位。

在一个帝王治理一个时期之后，必然因为国力昌盛而引发对外战争。

所以华夏历史，罗马的历史，从来没有间断过的就是战争。

无论是对外反击战，还是领土保卫战，双方必然是打来打去的拉锯战打了数千年。

最终，一个先进，文明，强大的军事集团，最后会获得最终的统一和胜利，但是分久必合，合久必分的战乱年代，没有最终的人才治理，战争这种胜利，会是永无休止的历程。