第70章 恶毒谋杀 (第1/2页)

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至少没有几个地球人能信，战场上杀得英军士兵尿裤子的贞德会写什么悔过书......

我什么书都能写，就是不太会写这一类......做人没这德行。

我的说法是，这绝逼是人代笔的，就像是我们古代黑暗府衙公堂上，酷刑把人折磨得要死，在嫌疑人受刑昏迷中，强摁下手印的作为如出一辙。

当然，这只是宗教法庭的纪录。不识字的贞德是不是真的会在那个所谓的悔过书上签字，确是200%是很值得怀疑的。

不学写字的人还能签字？这种说法聋子也听懂了......

总之宗教法庭的任务最终系胜利完成。

得到贞德的签字后，宗教法庭立刻改变脸色，当庭宣布贞德的确系被魔鬼所引诱，但因为她的悔过，因此法庭宽大为怀，饶恕她的罪孽，只判她终身监禁。

饶恕还终身监禁？我不是很懂......我喜欢他，只是把他打成猪头，......或许这系一个概念。说法亦并不虚伪。

这时，贞德被迫改穿平时普通人的女装，而不是此前的男装。

这些来体现贞德与过去的所作所为，一刀两断。

但仅仅几天之后，就又传出贞德重穿男装，并重新声明自己要拯救法国。

这几天中到底发生了什么事？很多学者认为贞德在悔过书上签字之后，身上的神圣光环被摘了下来。

她不再是上帝的使者，而是确认无疑的巫婆。

看守她的敌人当然不会再对她客气，在这几天中把贞德强X或轮X了。

这当然是历史中一群人的事实推测，但并非没有证据。

审讯过她的马丁.莱文纽和让.马修亲口对人说过，有一名英国军官在贞德换回女装后，就想对其强X而未遂。而看守她的士兵则将她换下的女装全部拿走，只留下了她唯一能穿的男装。

关在监狱中孤苦无依的女子，能有反抗力？

在我们看来，其实这不过是一个精心设局的阴谋，一群人要一个人死，其实不需要很复杂的过程......更何况他们打着圣教的光芒行事。

贞德受难是在1431年5月30日，已经是初夏。

拿走衣服事件发生在此前不久，贞德除非已经身无寸缕，不至于被迫穿回男装。换做是我，还是在监狱中，则在夏天干脆不穿，用油泥抹身，装疯来证明被人事实上迫害。趁机还能咬杀几个迫害我的人。

更有意思的是，贞德此前成为圣女后，她除了是法国的守护圣女，还是强X受害者们的守护圣女。

总之，宗教法庭鉴于贞德所谓的屡教不改，遂把她移交给英国人的世俗法庭审判。

于是贞德，最终还是被这群牲口给活活的烧死......

这就是把一个良家少女，事实说成妓女，再把妓女说成巫女，再把巫女说成非要烧死不可的魔妖......整个过程。

人群中，从不缺少这样的心机婊和杜撰别人故事的丑陋小人。

必然结果都出来了，我们不再怀疑我们中的一群人，事实上干了些什么恶毒勾当。

历史上，对贞德的牺牲过程说法不一。

必然这是对一位圣女，实施一种恶毒谋杀的精密过程，孰能知晓得更详细？

下面系一段马丁.莫内斯蒂埃的《人类死刑大全》中的描述:“她的受刑过程在历史上可谓是前无古人，后无来者的，不过并没有多少人对这前前后后真的了解......

那些做人极不公道的宗教法官，判圣女贞德是“巫婆、叛徒、异端分子”...说她、“狂热，撒谎，有辱圣名，亵渎神明”。

1431年5月，贞德被强行用囚车，带至鲁昂的老菜市广场上行刑。那儿等着她的是鲁昂的官方行刑者西蒙?傣历支起的巨大柴堆。

柴堆竖在一个巨大的石膏和石头底座的断头台上。