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但后来均被证实，这是旧时的一些无聊的家对故事的润色、实际上并没有使用。
将头盖骨涂上金箔、是对死者的敬意，若以现在的常识来看信长，批评信长残酷是不公允的。
当时信长吸引了多数人的关注、统率能力出众，虽被认为无心于努力让周围的人理解，却会谴责僧人违背佛教规则的日常行为、赞许葡萄牙传教士的绅士行为、生存于战国时代不得不的冷酷行为、自称为魔王等例子，可见信长并不是会为了教义、名誉而说谎的直率者。
织田信长还是喜好围棋、和幸若舞的人。
此外非常喜欢相扑，经常于安土城举办大规模的御用相扑比赛。而且在相扑大会上不问身份，信长随从与平民混合在一起比赛相扑。另外对于游泳、狩猎老鹰、马术、弓道类锻炼身体、武术锻炼等相关事情都是很热衷......
对于他的一些幕后的事情......
有人说是因为1580年、信长以过往谋反的罪名，放逐了林秀贞、而同罪的柴田胜家却未被信长问罪。
这表面看来是信长对柴田胜家实力的评价、事实亦信赖的表示。
事实上于信长在世时，给予胜家越前8郡75万石的领地，可说是织田家臣团中最大的领地，这也等同于给予胜家在织田家中排名第一家老的荣誉和地位。
而对松永久秀的实力也有正面评价、甚至其背叛信长后再度投降的两次也都被原谅。由此可窥见信长原貌、只要是有能力的人，信长也会原谅其罪行并重用之。
三好义继战死时，三好家一名厨师名叫坪内也成为织田家的俘虏。当时，信长对坪内说：“料理好吃的话，就免你罪并录用为厨师”。之后坪内做料理给信长吃，信长说“这料理都是水”，正打算对坪内处刑时，坪内要求再给一次机会。
而第二次拿出来的料理，信长夸说“很好吃”、于是雇用其为厨师。之后坪内被问到“一开始就拿出第二道料理来不是很好吗？”，坪内的回答取笑了信长说：“一开始我是做京都风的高级料理、之后只是做重口味的乡下料理罢了。
其实这折射出来下属想讨好上级也是看运气的。
毕竟织田信长是个和农民孩子一起长大的。
这么说终究信长公也只是一个乡巴佬而已。于后，听说了此事的信长说：“只要是受雇为我的厨师、首先必须努力做出我喜欢吃的料理才是家臣的本分。而对此怠慢者单单只是无能而已。”
这说明织田信长崇信武德和技能，不相信弱者的眼泪，毕竟成大器者，不拘泥小节。
这可能也是很多人偏激的说信长很多不足，但是没有看到其根本的一种事实存在。
另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。
当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。所以我也喜欢修行者的很多禅机。
武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。在此时的信长军团已可说是无人可敌。
不是他心里能包容和收服人心，织田军团也不可能有更多的人才和善于打仗的武将。
然后我只能去客观的分析这本能寺之变的背后了。
