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先后把人质送到我的越后村上城，他们的属地换了我指派的家老去执政，他们退出本城被我安排到其它属地的城池去做城主。
前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊，遭到夺取了越前的本愿寺门徒杀害，越前的本愿寺门徒们开始内部分裂。
随之门徒们惩罚了，协助杀害长俊但之后反戈一击的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。
接着，前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。
视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。
一揆大军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。
以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有12250人的越前加贺门徒在战役中被织田军所杀。
此后织田信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。
记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。
前田利家军的暴行可见一斑。
于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。
那么我即将攻打的越前就是柴田胜家。
在看到眼前的一些战役时，或许宝宝们才意识到，日本战国的历史其实可以归并为“兄弟反目，邻里相煎”的军事时代。
这个很容易去理解。
所以日本的战国历史从这个主线来看，它事实就是相互兼并，恃强凌弱的整个过程。
他没有什么远大的理想，更没有什么过人的军事韬略更多的彰显。
即使织田信长的天下布武的思想，在那个时候也是很先进的，代表着民族统一和文明进步的。
但是最终的本能寺之变又是一个什么回事？
在后面，我们会进一步的去看到他的事实内在部分。
所以对本书的继续正版支持，也是看好书的一个契机，没有你们就没有这本书的延续......
本州岛的一半归于后羽集团，此刻我改名字为天辰上景。这样更容易被岛国人接受。
我们此刻的集团家督血脉都称为天辰，我们的领域为后羽区。
之所以叫上景这个名字，我也是心理感怀上衫谦信的人品还有他作为景虎的字号。
如果说织田信长，是依靠足利将军的势力，来一个个的“挟天子以令天下”，这样获得的优势，这样来获取的天下。
那么我所走的是军事实力派，并没有依靠当地的什么势力，而是靠军事管理，科学技术和技术创造来强大自己的军力。
这样来看，同样呃两条路，都是必须经过上洛的道路。
在传统的封建领主的时代，没有足利将军这样一个背景下，任何军事集团，即使再强大，好像都是名不正言不顺。
而我和织田信长的一战之后，织田信长开始反思自己的战斗失败过程。
其实这个无需太明白，只不过是时代变化快......
先进的科技，迟早会引领一个民族的新时代。
那些个吃喝嫖赌的东西，洋房和跑车又算个神马？
