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这是最早为最上家主义光，采用暗杀和刺杀的忍者形式，来化解族中军事大搏杀，解决内部家主事实分裂的一种不得已的武力形式。
之后为了师出有名。
最上义光在天正五年（1577），派出使者上京参见织田信长，申明最上家是自斯波兼赖出任出羽探题以来的名门，拥有支配羽州之权。
这对承继名门里见氏而来，对自主为一方大名，始终野心兴致勃勃的天童氏来说无疑是一次严重挑衅，天童氏是自己独立出去的，你这样说几个意思啊？
于是最上义光和天童赖贞势力，双方关系再度剑拔弩张。矛盾激化后，当时天童赖贞已故，继为家督的是其子天童赖澄。
最上义光决定采用谋略来瓦解敌军，将自己的女儿嫁给赖澄的盟友，同是八楯之一的延泽城主延泽满延之嫡子满昌。
这就是分化敌对联盟，化敌为友，减少受敌面积的作为。
最上义光也同时派出使臣去与伊达家合作。
长期希望从本家独立而出的强大分家，天童氏族对此举动多有不快，于是决定天童城出兵。
但是天童氏在最上八楯其他数家的及时驰援前，倚重坚城天童城为靠，使义光硬是在城下难越雷池一步。
几番攻击下来，随后延泽满延及其部下，最后成为最上义光的内应，天童城在最上势力的内外夹攻下，终于陷落。
天童城一片喊杀天童赖澄，在兵败后，天童赖澄在母家国分氏的帮助下，逃入奥州依附伊达家，得到伊达家当主政宗，授与列名的家格，这就是宣布他们是正式的一大家的成员了。
后来天童赖澄居于宫城郡八幡村，领一千五百石，子孙世代以伊达家臣身份存续。
他们天童一脉自立为大名的梦想没有实现，本来想成就集团公司的，后来变成了别人小公司的部门经理。
这也是能力和梦想不成比例的一种体现。
之后天童赖澄收伊达家一门重臣，留守政景的次男为养子，继承天童家，称天童赖重。
因为后来赖重也没有儿子，于是让互理重宗一脉的涌谷伊达家二男，十七岁的虎松丸迎娶自己的女儿，收为婿养子继承家名，是为天童赖长。
之后的历史中天童赖长在内政方面颇为活跃，建设了多贺城下高桥村八幡至利府加濑沼的堤防，明治维新后，加瀬、市川、八幡扩建成三地共有的水库，丰富的水量在乾旱时仍足够应付田间用水以确保耕种。
但是这样也阻挡不了一个大家族，天童家的最终灭亡。
1639年，天童赖长亲兄，伊达宗实英年早逝，天童赖长回归继承涌谷伊达家，成为涌谷伊达家第二代当主，并由藩主伊达忠宗赐他「宗」字，是为伊达安芸宗重，所以战国后期就再不复见天童氏。
武田信玄病死，北条氏康死，次年的四月，武田信玄死......
此刻几位大名去世的消息接连传来，就是剿灭天童势力的开始。
这就是我到来后强力输出蒙古大军战力，迫使天童赖澄城破家亡的事实。
天童赖澄不能看到大局，大势所驱。
在战国时代为一统天下群雄的时候，他没有能力说独立，没有战力说大名，这就是他策略上的最大失败。
最上义光的统一思想，最终被历史证明会是正确的。
毕竟人类的历史就是由蛮荒走向未来，未来就是全部人类，全民族大统一，文化大融合，科技大发展的未来......
这就是我们看各国历史的重点，它......还在哪里徘徊？
