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此刻我和最上义光，在谈论这个上衫家族的发家史的事实，就是要让最上义光决定自己的最终政治立场。
如果最上义光只是见识一般的领主，满足于眼下的一个屁股大的领地，他势必就能看到不久的将来，自己会被豪强上衫给兼并，自己
最上义光的一份家业就会被它人所独享。
作为最上义光自然不会这样去等待。
之后，越后刈羽郡北条城主，北条高广在信玄的煽动下自立，但三个月后就失败投降。北条高广是镰仓幕府的名臣大江广元的后人，越后国人中的实力人物，平日自负武略不逊于谦信，常怀异志。
上衫谦信对待高广的态度却显得明显的宽大，后来还让他去上野厩桥城，管理关东区。十三年后的永禄十年（1567），高广受北条氏康支持再度谋反。
其实有军事头脑的人很多，小孩子都能说会道，但是论道法则有三千，就看一个人能领悟多少道理？
自然，懂得一条道理也能说懂得军事历史，懂得三千军事韬略的也称懂得军事学说，这两种人对战，......可见事实。
最终空有其说，虚有其表的北条高广又被上衫谦信打败......
然而越后和越相同盟时，谦信又一次饶恕了高广，不饶恕，杀了这些人，地方的民众不服气还得内战。
于是上衫谦信依旧像从前那样重用他。就看这人会不会做人，有没有良心了。这也是我们历史上诸葛亮七擒七纵降服孟获的真意。
日本人也在学，一直在学是不是？
越后当时管理松散的主从关系，由此亦可见一斑。民风粗俗，不堪教诲。所以贯穿人类历史，还得用文明，用知识来作为引导。
高广受北条氏康支持才能再度谋反，这就说明此人没有真本事，系纸老虎。
武田信玄几乎没有给谦信喘息的机会。紧接着在弘治元年（1555）七月，因为缔结了三国同盟，而无后顾之忧的信玄大举进兵川中岛，谦信亦驻军于善光寺与之对抗。
武田是一只打老虎，在和身边的仇敌刚一立定和平同盟关系，接着这关系就打来了。
我之前不是说到过，挑起战争的三要素是：不要脸，不要命，不讲道理。
至于用什么形式，什么队伍，什么人来领导都无关大局，主要是战争的本质就是掠夺别人就行。
至于你要有好的结果，就用军事人才，上好的装备，动员后勤不断输出军备和金钱，这一仗准保能赢。
于是两雄对峙了一百五十多天，各自滴水不漏，互无建树。
最后由今川义元出面调停，议和罢兵。
第二次川中岛会战以戏剧化的结果结束。
收兵回国后，谦信面临的是一场内乱，有力家臣间的领土纷争不绝。
谦信被各种家老间的诉讼，天天纠缠得心灰意冷，于弘治二年（1556）三月，在给自己的老师天室光育的信中留下了“功成名就，急流勇退”的话，宣告隐退，欲独自一人前往高野山出家。
这一突如其来的举动，晴天霹雳般地令家臣们大吃一惊，宇佐美定满和长尾政景二人，慌忙召集重臣商议，以“景虎乃越后统合之中心，舍此无人可内服众将，外御强敌”。
因此说服了中条藤资，驱逐了欲乘乱谋反的大熊长秀，极力恳请谦信复出。
谦信趁机要求诸将提交联合署名的起誓文书，并向春日山城送出人质。
对此，当然无人再敢表示异议。
我们看出来，进不能征服属下作乱之心，但是谦信的隐退系一个重磅炸弹。
