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简而言之，业力便是世间所有生命所思所想所作所为对其产生的一种力量，这种力量能够影响生命中的一切。而佛门神通，实为深明因果了知宿业，明心见性之后，对己身心念以及众生业力的修炼。众生业力有异，千差万别，故而佛身神通亦是如此。
萧十郎翻看佛藏典籍，一页页细细阅读下去，心中无比的凛然敬畏。佛门修炼一途，无疑与武道以及术法一道迥然不同。
有情心念以及业力隐隐比天气元气以及五行灵力更加的难以触摸。无论是天地元气，抑或五行灵力，它们都是有形有质，游离在天地之中，万物之间。
武道修炼者可以将天气元气不断的吸纳进入丹田气海之中，对天地元气控制驾驭能力越强，武者的境界实力也随之增强。术法一道亦然，境界实力的不同只在于法术一道修炼者对于五行灵力感应和掌控能力强弱的不同。
或许可以如此的说，元气、五行灵力，或者妖灵之力等力量，都是与天地同生的，弃之不离用之不殆。武道与术法一道殊途同归，要修炼的即是御用与天地同生的力量。只不过这力量分化成了许多不同形式，究其本质根源乃是一样的。
可佛门修炼的的对象，是众生万物有灵无性所蕴含心念业力。心念业力无形无质，过去一刹那的业力与下一刻的不同，人鬼妖魔灵神身上的业力不同，众生万物喜怒哀乐贪嗔痴七情六欲时所具有的业力也是不同。
佛经云，一弹指流失刹那，一刹那意识九百六十生灭。业力因心念意识而起，一刹那业力便发生九百六十转。如此说来，业力是无时无刻都在变化当中，变幻不定难以琢磨。
佛门神通，便是深明因果、了知宿业、明心见性后对变换不定难以琢磨的心念业力的掌控。
心念业力无形无质，佛门神通比一般武道术法更是难以修炼。可佛门神通一旦修炼有成，威力绝伦，比武道术法更难以防范抵挡。
当初在延州府，笑弥勒对萧十郎施以定身咒之时，他事先根本没有丝毫的察觉。他中了定身咒后，一时之间也找不到破解之法，最后还是通过苍龙七宿才险之又险的破了笑弥勒的定身咒。
一般人要是中了定身咒，也只能动弹不得任人鱼肉了。
萧十郎继续阅读下去，到了书卷中间部分，掀起一页，心中感到奇怪。
这一页与前面书页不同，页角磨损更加的严重，很明显是因为被人时常翻阅所致的。
萧十郎凝神往书卷一看，心中更是奇怪。
定身咒！
书页所记载的内容赫然便是笑弥勒曾经对他施展的定身咒，上面详细的记录了定身咒的施咒咒语以及解咒咒语。这是何故！为何这一页记载的佛门神通修炼之法，如此的详尽？
萧十郎不解，继续往下翻去，后半卷记载了几十个佛门神通。
更令他疑惑不解的是，后面的书页却不似定身咒一页那样，被人时常翻阅。这又是何故呢！
(本章完)
