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婆罗门给出了佛教一个强硬的态度：你们自相残杀，和我们没有半点关系。
事情到了这一步，佛教就怒了，你们杀了我们的人，道歉的话不说也就罢了，看这个态度，似乎还想动手，难道真当我们是泥捏的菩萨，好欺负了？
可佛教的毕竟势力比较小，一时间依旧不敢动手。
莫失将这些情况，反应给了凌羽以后，中原修士一商量，水缘提出了一个大胆的计策，干脆替佛教出手干掉几个婆罗门徒。
这样一来，势必引起佛教和婆罗门的火并，咱们就可以坐收渔人之利，众人觉得此计大妙。
不过却被凌羽给否了，凌羽的理由很简单，咱们是来对付天竺佛教的，没必要招惹婆罗门。
婆罗门是当地的大教，到底有几斤几两，谁也不清楚，但有一句话说的好：强龙不压地头蛇。万一事情泄漏了，那等于就招来了婆罗门和天竺佛教的联合攻击。
赵非庸也支持凌羽的看法，他说：“从我们得到的消息看，天竺佛教虽然实力不错，但人数不多，一时半会还察觉不到咱们的存在。但婆罗门不一定不知道，他们在这里已经统治几千年了，树大根深，除了少数其他教派的教徒，可以说每一个天竺人，都是婆罗门的教徒，而且又有统一的领导人，在加上咱们这两百多人，也甚是显眼。一旦真去干掉婆罗门教徒的话，他们未必不会怀疑到咱们。”
这么一解释，大家也觉得水缘的想法确实有点冒险。
即使不适合出手，那就等着佛教自己出手了，可天竺佛教很理智，一直都没有做出过激的行为，只是在不停的指责婆罗门。
婆罗门觉得死的是你们的人，我就一口咬定和我没有关系，你们爱咋咋地。
这么一来，双方见仗的可能性，就不大了……
正当大家以为就这么和平下去了，鹿野苑的几个僧人觉得要为佛家争脸，竟然不顾方丈的告诫，私自杀了杀了一个婆罗门的祭司，和几名婆罗门的门徒。
这一下天竺炸了锅，双方你来我往打了起来。
这一打，让天竺佛教逐渐明白了一件事情，原来婆罗门真的很菜，根本不是自己对手。
没几天，佛门就占据不少婆罗门的重要寺院和祭祀场所。同时天竺佛教也明白了一个道理，肯定不是婆罗门干的，因为他们太菜，根本不可能灭了菩提伽耶。
不过也无所谓了，婆罗门和佛教的仇恨太大了，现在也算是一个不错的报仇时机。
遥想当年，婆罗门因为释迦牟尼在婆罗门的基础上创立、演化出了新的教派佛教，这一下捅了婆罗门的菊花。
作为天竺的主导教派，婆罗门不干了，为此将释迦灭族，并对释迦所在的国家，展开了大规模的屠杀。
这场屠杀中，释迦摩尼地弟子，几乎被屠戮殆尽。
据说神通第一的目犍连被乱石砸死，智慧第一的舍利子也被干掉了，释迦牟尼堂弟阿难被排挤出了佛教的核心。
可佛教已经有了一定的基础，婆罗门也不想杀人太多，也就不可能彻底清除佛教的势力。
婆罗门出身的释迦弟子迦叶，被婆罗门教主搬了出来，接替了释迦的位置。
佛经第一次结集时，迦叶把婆罗门教的教规、教义大肆加入佛教.
换而言之，佛教成了婆罗门的一个分支而已，也只有这四个圣地，算是延续了释迦的教义。
