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我看破而不说破，就等于是跟大将军联手，一起瞒过赵檀。
当然，我心里也很困惑，不知道为什么大将军对当年挖掘织田鬼奴墓穴的事知道得如此清楚。
正如赵檀所担心的——“这是什么玄学异术？”
“你观察得很仔细，但是，也许真相你永远都猜不到。”大将军眉毛一弯，巧笑嫣然。
的确，今天跟赵檀在一起的交谈已经耗尽了我的脑力，现在无暇思考大将军的问题。毕竟我们是战友，而赵檀是敌人。
“吃泡面没有营养，你在敦煌的生活是不是有些过于单调了？”大将军问。
“没有啊？”我坦然回答，“每天去莫高窟画画，回家之后，看看最新的电影和美剧，有时候也看看书。这种日子，对于江湖人而言，其实最惬意不过了。”
其实，这种日子对我而言是美好而平静的，对别人却未必，比如孟乔。
“失去了工作，休闲又有什么意义呢？同样，失去了江湖上血雨腥风的战斗，这种放逐田园、静谧之乐又有什么难得之处？”大将军问。
同样的话，雷动天也问过我，只不过他的原话是：“龙离江海，虎离山岗，还有意义吗？龙与蛇，虎与猫，还有区别吗？”
“我只是我，港岛打打杀杀的日子、敦煌散漫自由的日子，都很适合我。其实，适合不适合，都在于一个人的内心，而不是别人怎么看、怎么说。”我回答。
大将军咬着唇沉思了一阵，欲言又止：“你……也许有一天，你会厌倦这样的日子。真到了那时候，告诉我，无论我在哪里。”
这句话，暴露了她真实的内心情感，让我深深感动。不过，我们之间应该隔着某条极宽的鸿沟，无法跨越。
从厨房的门缝向外看，赵檀坐在客厅里，正在低头看手机。
“可惜没有一条明确的线索，能将所有未知数串联起来。历史上，织田鬼奴一定做了很重要的事，对岛国的国运影响巨大，不亚于天照大神对岛国的照拂，所以——”大将军把自己的手机递过来。
我接过手机来，屏幕上是一幅照片。
照片应该是从一场正式的日本祭祀活动上拍的，正面有两尊高大雄伟的立像，其中之一，就是大将军刚刚提到的天照大神。
在岛国，天照大神是唯一开天辟地之神，所以其塑像到处都能看得到。
天照大神旁边的立像十分陌生，头戴遮阳斗笠，身穿及膝僧袍，身后背着一个巨大的行囊。细看，行囊中塞得满满的，边角方方正正，应该是一大包书籍。
“那是织田鬼奴的立像，祭祀是在京都举行，日期为每年的四月，与中国的清明节接近，偶尔也会重合。在那里，寺庙和老百姓把织田鬼奴看得与天照大神等高，所以会把两尊立像摆在一起。”大将军解释。
民间既然有这样的举动，就代表着他们对织田鬼奴的尊重已经上升为顶礼膜拜，完全超出了对一个“人”的恭敬态度。
“地方志中有对织田鬼奴的记载吧？”我问。
“对，有一点，但很粗疏，只说他是‘延续本国精神之魂’，还有几句是说‘对本国贡献超过了武士道精神对国人的洗礼’。我认为，他通过‘求经’，给岛国带去了灵魂教育的资料，那是本土文化无法自主孕育出来的，必须经过‘舶来’，而织田鬼奴就是主导了这个‘舶来’的过程。”大将军回答。
“我们对织田鬼奴的认知还是太少了。”我不禁感叹。
“暗网资料呢？你试过吗？”大将军问。
在她沉睡时，我已经在暗网查过。
网络资料的根本，也是来自于实体资料。假如某个人在实际中的资料很少，只有几百、几千字，那么即使是在暗网上，也不可能提供更多。再多的话，就是别有用心的黑客们利用拼图技术剪贴出来的了。
关于织田鬼奴，就是我上面说的那种情况，此人的真实资料也极少，我在暗网的搜索结果几乎为零。
“有一个地方，一定有此人的更多资料。”大将军说。
“织田氏。”我也猜到了那个地方。
就像赵檀有家族宗谱一样，岛国的各大门阀都有很正规的族谱，某些幕府时代的家族甚至以“勒石”的方式来记录宗谱，将整个家族的名字、事迹刻在整座山上。由此可见，岛国权贵对于家族荣耀的重视。
假如织田鬼奴为国家做过那么重要的贡献，那么织田氏一定不会让这样伟大的祖先默默无闻地长眠于“神列之墓”内。
大将军向门缝里一指，压低了声音：“他，就是织田氏的人。”
的确如此，赵檀身份特殊，一定能够阅读到织田氏家族中最高级的秘密，织田鬼奴的记载肯定也在其中。
要想驯服赵檀，我们能够想到的是催眠术与测谎仪。很可惜，这就像拿着一桶汽油去救火一样，只会引火烧身。
以赵檀在织田氏摄魂术上的造诣，任何催眠术都对他无效。
“合作。”大将军说。
“交换。”我说。
我们说的话不一样，但方法却一样，都是采取等价交换、互利互惠的方式，与赵檀展开战略意义上的合作。
“喂，不要在厨房里交头接耳了，外卖什么时候到，我都快饿死了……”赵檀在外面叫起来。
大将军拉开了厨房门，我们一起端着三盒泡面出去。
“刚刚你们说的，我都猜到了。”赵檀说。
他把手机平放在桌面上，向我推过来。
手机屏幕上显示的，正是《水浒传》首章的结尾，也就是洪太尉挖掘镇魔石碑的那一节。
