第三十一章 一眼三年 (第1/2页)

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江湖？

江湖是什么？恐怕没有人可以说得清楚。

江湖可以指江河湖海，也可泛指四方各地，也可指民间，或者是隐士的居处，也或者为退隐，又或者为黑社会秩序，再或者是有人的地方，以及远离官府的地方。

直白一点的话，江湖便是有武功的人以及与他们相关的人所组成的关系网，可以说是一个小型社会。

在这个社会里，人们不用担心衣食住行，不必担心法律制裁，可以说是一个完全以实力说话的世界。说的通俗一点，那就是弱肉强食的世界。

这个环境下，恶人身上的枷锁完全脱去了，同事也解放了正义之士思想的束缚，使之可以快意恩仇，亦可以暴制暴。

当然了，这个设定下，反面角色居多的，侠义之士出现的概率也并不怎么多。

要问江湖之中流传最快的为何，那恐怕就是流言了，江湖中人燃起的汹汹好奇心。

最近流传最广的，莫过于华山了。

为何？

因为华山趋于统一了。

当这剑事情传到了江湖上时，武林不免泛起一阵波澜。

俗话说，天下分久必合，合久必分。这个道理套在华山剑气二宗上同样好使，内讧分类多年，也该合并了。

可意外的是，华山里还多了一人，其名风清扬！

风清扬，那是一个老人了，老一辈中没有不认识其人的，几十年前曾在江湖上掀起轩然大波，以一己之力横扫江湖武林诸多门派，更是华山剑宗第一强者，其剑法超神，就算世人再无知，也不会闻所未闻的。可以说，有这么一个人坐镇华山，除非他本人坐化，否则没几个人肯愿意招惹华山。

少林寺，乃是天下武宗，武学圣地，对此没有任何反应，他们从来不会认为风清扬会那么容易死，此人精通道门绝学，活上百多年的时间，这并非难事。

武当同样没有反应，依然稳坐钓鱼台，人家可不怕这些，毕竟可以道家祖地门庭之一，背后有关系，无惧于风雨。

而五岳剑派，则反应不一。

嵩山派，自左冷禅继位以来，全身心致力于嵩山的发展，对于华山从来都是保持着提防的心思，对于华山这个昔日的老大哥是极为忌惮的，先是剑宗跳出来，然后又跳出来一个风清扬，将其之前的打算推得一干二净，所有事情都只能往后推，尽量不让自己触上华山的眉头。

泰山派，那就是有心无力了，老一辈正气凛然，嫉恶如仇，但脾气暴躁，性子刚烈，缺乏应变能力。年轻一辈又显得和上一辈一样，恐怕被卖了还在替人数钱呢！

衡山派，那就更是无语了，一号、二号人物从来不管事，将所有的事情全部托付给师弟、年轻一辈管理，可惜啊，人不行，无论做什么都不行，过得也很是艰难，如今听到风清扬未死，心情那叫一个郁闷。

恒山派，这是一群尼姑了，人还是蛮好的，也没什么争权夺利、追求名望的奢望，就是脾气嘛，相对火爆了一点，麻辣的很，也爱动手打架，脾性和当年的灭绝师太有一拼，就是身手武功武功差了点，重要的是，她们刚烈到的性子，也很少有人真正的愿意去招惹。尤其还是一群女尼姑，发起疯来的时候可是极为恐怖的，这样的人，这样的门派，跟刺猬一样，无处下口，任谁都会头疼。

至于魔教，老神在在，教主任我行对风老头自然是佩服的不行，但同时也颇为忌惮，他可不认为现在的自己对上风老头能有几分胜算。除了更进一步，他还有别的心思，他还年轻，还可以多活几年，打不过风老头，那就熬死风老头。总之，谁胜谁负，那还远着呢！所以，在任我行的勒令下，魔教与华山之间，少有来往，但也不会无缘无故找对方的麻烦。

关系最为微妙的，那就是朝廷了。

准确的说，是朝廷与华山，却又不得不牵扯到福建林家！

这其中，有一条很重要的联络人，那就是林家二少。

林家二少，此人于士林当中，其声其名，一如当年尚在世时的大儒苏念，尽管他每年只现身于福建福州一月之期，但每年的科举之士，都会来拜访，听闻教导。

这一切，与当年的苏念有关，但同样的，也与他自身有着莫大的关联。在这十几年中，一些达官贵人，书生举子，他们先后的拜访，却均都被其言辞所折服。

世人皆知，林家二少乃大儒苏念传承，尤其是苏念死后，这一点更是深入人心。

只是，凡事并非绝对，还是有相当多的一部分人，并不认可林家二少的存在，他们认为，他不配称之为大儒，其中便是以朝廷某些大臣为主。

这样的声音，在苏念死前只是零零散散，就在苏念死后的第一年，他们进攻了，尤其是在皇帝陛下下旨请其前往京城担任帝师一职时，其进攻却是越来越多，越来越高，甚至变成了一片质疑之音。当然，这种事情，多在北方发生，论及南方，那却是少有的。

苏念死后的第二年，第五道圣旨来了。

五道圣旨的内容大致相似，言辞却是一次比一次华丽，所说均是要让其人去京城，去做帝师，大致意思就是讲道。