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问了李存忠的意思，武凯便将他请上了马车，率领大军原路返回祝家庄。
虽然那圣旨上写着接旨之后，要立刻启程进京，可是再过几日，那江浙大军就要赶到祝家庄，若是胡乱厮杀起来，岂不糟糕？
所以武凯与李存忠商议了一下，决定在祝家庄等上几天，先由李存忠出面，斥退了那群胡乱‘借道’的江浙兵再说。
另外，武松的婚事也要这几天之中尽快落实下来，否则武凯前脚一走，程知府后脚便悔婚，二郎岂不是空欢喜一场？
却说这一路之上，武凯也在琢磨着，要带哪些人去汴梁。
他这次是高僧的身份，被征召去汴梁宣扬佛法，按说是不能带女人的。
可问了李存忠才知道，如今汴梁城中有些身份的僧道，个顶个都要置办几房妻妾，就算娶不起老婆，也要时不时去狎妓取乐。
据说这风气就是打从大相国寺传来了，早几十年就开始了，如今旁人早就看习惯了，若是孑然一身，反倒惹人侧目。
因此武凯仔细考虑之后，决定带扈三娘一起上路，一来路上可以暖床，二来也能充当护卫。
至于其它妻妾，吴月娘身怀六甲不良于行，庞春梅又担着内外诸多事情，不得随意离开——至于西门秀，她本就不是个会伺候人的【除了在床上】，带她上路反倒是多个累赘。
随从方面，武松要替自己坐镇祝家庄，更要维系与程知府的关系，自然不能离开。
栾廷玉虽然可以带走，但考虑到武松未必能独当一面，还是把他留在东平府为好。
法海和尚必须带去，这厮好歹也是个真和尚，到了汴梁说不得还要向他讨教些佛门的规矩，免得在宋徽宗面前出糗。
其余人不是各司其职，就是不放心带进京城，想来想去，也只有时迁、解珍、解宝三人最为合适。
解珍解宝可看家护院，时迁能打探消息，基本也就够用了。
一路无话，到了祝家庄已是傍晚时分，武凯一面命人收拾上房，一面吩咐摆下酒宴，给李存忠接风洗尘。
作陪的只有武松一人，他抽了个空子凑到武凯耳边，问道：“哥哥，你真打算去东京见皇上？”
“不然还能怎样？”
李存忠就在左近，武凯却不想和他细谈这事儿，于是岔开话题打趣道：“二郎，上次我让你娶李瓶儿时，你老大不乐意，这次却怎么不开口反对了？”
武二郎一张脸立刻涨得通红，讪讪的‘俺’了几声，才想到了合适的理由，忙分辨道：“那时哥哥想让李瓶儿改嫁，实在有违妇德，我心中自是不喜，如今……如今既然是明媒正娶，哥哥出面做主，俺岂能反对？”
说到底，他还是很满意这门婚事的，毕竟在常人看来，没有功名在身就能娶到高门嫡女，绝对是祖上积德的美事儿。
