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还有一件烦心事是自己这个太子当得实在太久了。武德九年，自己刚满8岁就被立为太子了，到现在整整十七年过去了。
有一天闲着没事时，自己翻看了东宫中所有的史书，也没有发现几个比自已当太子时间更长的人了。
自己自八岁从父皇哪领取了太子的荣誉证书后，一直到现在还是原地踏步，等哪皇位，等得花儿都谢了。
哪天子的宝座就象挂在驴脖子上的青草，虽然近在咫尺，自己却永这也得不到，心中的怨气给谁说去。
父皇这么大年纪了，仍然在教武场上横刀跃马，十分勇猛，狩猎场上弯弓射箭，百发百中，看样子再活个十年八年的也没有问题。
最近听宫里的人说，父皇把一个印度的婆罗门僧召进了太极宫。
这胡僧“自言寿二百岁，云有长生之术”。
父皇把他奉为上宾，给他很厚的待遇，让他在宫中炼制传说中的仙丹。
曾几何时，父皇对诸如此类的东西还是嗤之以鼻的。
贞观二年，就曾经在一次与自己的谈话中，对秦皇汉武迷信神仙之术发出了耻笑。他说：
“神仙事本是虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，为方士所诈，乃遣童男童女数千人，随其入海求神仙……汉武帝为求神仙，乃将女嫁道术之人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。”
贞观十一年二月，父皇又曾经在一道号召“俭葬”的诏书说：
“夫生者天地之大德，寿者脩短之常数。生有七尺之形，寿以百龄为限。含灵禀气，莫不同焉，皆得之于自然，不可以分外企也。虽复回天转日之力，尽妙穷神之智，生必有终，皆不能免”。
听到这些话，自己对父皇这种顺应自然的生死观佩服的五体投地。
父皇的身后也仿佛象佛祖一样环照着神圣而庄严的光圈。
可现在哪呢？
不是说皇帝的话都是“金口玉言”吗？
不是皇帝说话不能儿戏吗？
圣明而伟大的父皇咋也放弃了早年的生死观，走上一条追求长生的道路呢？“父皇啊，你如此的渴求长生，你让你儿子承乾处于何地啊！
难道真要让儿子抱着太子的荣誉证书进棺材不成？
突然太子的心里竟然出现了一个可怕的念头：但愿哪胡僧是个骗子，哪所谓的仙丹纯属骗人的玩意。
我的天啊！我乍会有这样的想法？太可怕了，这不是在诅咒自已的父皇早死吗？
自己可是一向标榜以“孝悌为先”的人啊！
虽说这样，一想到秦始皇和汉武帝都是死于江湖术士所炼的丹药，太子李承乾心情竞然好了许多。
看着这些香艳动人的胡姬，太子脸上露出一丝笑意：“称心，明天把突厥侍从全都召集到东宫来，寡人要好好的高兴一番！”
第二天，东宫大殿之下俨然成了“战场”。
宽阔的庭院中大旗飘扬，两队手持戈矛的护卫武士互相对峙，做出冲击刺杀的样子
。一批面貌酷似突厥人的人当侍从，五个人为一组编为一个迷你型部落，头发全都梳成小辫，身穿羊皮衣服，在东宫的草地上牧羊。
旁边还插上一杆绣有五个狼头的大旗。
