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它们的这个战术大有革命先辈的军事战略思想：任凭那波涛汹涌，我自岿然不动。但这种思想用在海贝、海螺上却是极其消极失败的战略，因为这些海贝会被一直海浪玩弄着，最后当海浪玩腻了之后，它们就会被海浪无情地抛弃在沙滩上，最后被张凡虎极其族人所“拯救”。
“没有勇气，不敢拼搏，不敢坚定自己脚步的，无论是高级动物的人类，还是低级软体动物的海贝一样会被大自然淘汰！”张凡虎看着喝干了椰壳中海鲜汤，用力地嚼碎了鱼骨头咽了下去。
吃饱了午餐的张凡虎没有忙着继续上树剥树衣，看过海里那繁忙的景象和族人们激动的神情之后，张凡虎又决定教给族人们一种新的狩猎方式——垂钓。垂钓在人类进化始终绝对是一种质的跨越，就像火的使用在人类进化中一样。张凡虎觉得，垂钓就像猎人在陆上对野兽下的陷进与诱饵一样，可以说是一种以小博大的赌博，用小小的诱饵及自己的时间来赢取大的猎物，而且是不可限量的大。
人人都知道钓鱼要鱼钩，也知道民间传说的姜子牙钓鱼用针，也就是一个直钓“钩”，那其实已经不能说是“钩”了。用这样的“钓棒”嫩钓起鱼来的人是牛人，但张凡虎现在连条金属棍也没有，除了那把多功能军刀是金属之外，全身连个有铁质皮带扣的皮带也没有。
把那根军刀中的尖锥弄下来弯曲后做钓钩？当然不可能，不仅是不大可能把这根锥子做成鱼钩，即使能做成，张凡虎也舍不得啊。没有办法的张凡虎直接用今天上午剥下来的椰树衣纤维撕成细条，然后搓成比筷子还略细的绳子。别看绳子这么细，但它与手指粗细的草绳受力差得多，绝对能承受数十公斤的重量与拉力。
由于知道现在浅海和浪潮中就有数量很可观贪婪的带鱼及真鲷鱼，张凡虎直接就用长十余米的绳子一头拴在“艾考瓦”上，另一头拴了条手指大小，长十余厘米的章鱼触手，这就是鱼饵了。在离鱼饵两米远的绳子上栓了截指头粗、筷子长的枯木，这就是鱼浮标了。
再帮族人们摆弄一番之后，分好队，张凡虎就带着大家涉水爬上了一块离岸二十米远的大礁石，礁石周围的潮水深约深不深，因为能清楚地看见潮水底的海贝，但要想在这水中抓住鱼还是相当难的。
张凡虎把绳子、木棍浮标、鱼饵全团在一起，然后用力地甩向远处海面，绳子瞬间散开，然后依重量不等重的鱼饵、绳子、木棍逐渐掉落在海涛中。张凡虎左手抓着“艾考瓦”，右手拿出望远镜望向十余米外的水下。离礁石十余米，而离岸边就有四十米的海域深度也在两米左右，所以张凡虎安在绳子上的浮标很合适。
“嘿嘿嘿”，在族人还带着疑惑的眼神中，张凡虎右手丢下悬挂在胸前的望远镜，左手也把“艾考瓦”靠在身上，然后双手交替地往回拉绳子，速度不快但也不慢，当回拉了数米之后，这时浮标离礁石只有五六米了，张凡虎慢慢蹲下来继续往回拉，但速度已经变慢了。这时族人们当然也蹲下了，不仅是因为张凡虎的缘故，还有他们现在也看见了追逐着章鱼触角的带鱼。
“哗！”当浮标离礁石只有一米多时，这时的带鱼也把整条章鱼脚吞入肚里时，智力等人都紧握手中“艾考瓦”强忍着投矛的冲动时，张凡虎一跃而起，左手抓着绳子用力往上提。礁石边缘的潮水本就只有一米多深，张凡虎的身高再加上手用力上提的缘故，只见一条一米长的带鱼瞬间就被拉出了水面。
带鱼在巨大的惯性与恐慌下，或者是他的咬合力下，它居然在离水面一米高时掉了下来，但张凡虎早已准备好的“艾考瓦”以抡圆了挥了过去。又是啪啪两声，只见这条三公斤重的带鱼被“艾考瓦”抡在身体中部又拍在海面上。
“哈哈哈”看见听张凡虎大笑起来的族人们才反应迎过来，其实张凡虎从起身到带鱼重新落海都只是在一瞬间的事，现在族人们也惊喜起来，智力哗地一声跳下距水两米多高的礁石，一把抓起那条还微微挣扎的带鱼。
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