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不知从什么时候开始，江湖中开始流传一句话——天下武功出少林！
这话当然是扯犊子，先秦诸子争锋之时，佛法还没有传入中原呢。
莫说道家这种悠久传承，即便魔门两派六道，传承也比佛门悠远的多。
可这话却也并非全是瞎扯，某些方面有几分道理，只不过需要改个字，应该是“天下武功入少林”才对。
却是南北朝时期，中原大乱，即便是武林人士，也感觉到了厌烦，正巧佛门此时高速发展，出家避祸者极多。
这些出家为僧的武林人士，把自家武功绝学保存下去，久而久之，佛门武学积累越来越多，越来越杂。
某些佛寺只专修三五门绝学，比如大理天龙寺，专修一阳指、六脉神剑。
也有如同少林这般，对于武学有极深的爱好，众多高僧共同推衍绝学。
时至今日，少林武学传承，有内门七十二绝技，外门七十二绝艺，足足一百多门武学传承，可谓浩如烟海。
最关键的是，七十二绝技并非一成不变，而是时时改变，时常替换。
比如少林第一神掌般若掌，是第八代方丈元元大师所创，摩诃指是一位在少林挂单四十年的七指头陀所创。
每一门绝技，都经过数代，甚至是十数代高僧，共同推演钻研，完善程度堪称是江湖各大门派之最。
少林弟子行走江湖，回寺参见方丈和本师之后，先去戒律院，如实禀告有无过犯，再到般若堂叙述经历见闻。
别派武功，只要有一招一式，甚至一分变化可取，僧人便笔录下来。
一来截长补短，可补少林寺功夫之不足；二来若与别派高手较量，先已知道对方底细，自是大占上风。
这种方式虽有争强好胜之嫌，但少林本就是武林门派，不是专研佛法的佛寺，这么做自然也是无可厚非。
汇聚如此多的绝学，少林弟子的培育方式，亦是江湖武林之最。
莫说是一方世界，即便把目光放在诸天万界，少林也是最顶尖的。
入寺先挑水扫地磨性子，随后以少林长拳、罗汉拳、韦陀掌筑基，愿意学拳脚的，选择合适的拳脚功夫。
比如少林长拳、罗汉拳、伏虎拳、散花掌、波罗密手、金刚神掌、一拍两散掌、少林龙旋掌、大金刚掌……
这些武技从低到高，由浅入深，只需按部就班修行，练到一拍两散掌，便可成为一流高手，练成大金刚掌，便可成为一流高手中最顶尖的人物。
若是还有时间精力，少林还有般若禅掌、大光明拳等绝顶武技。
武技方面尽数练成，少林还有易筋经、洗髓经、杂阿含功、金钟罩、金刚不坏体神功，合共五门绝世神通。
把这些武功都练成，七十二绝技必然已经内外贯通，比肩菩提达摩。
要么看破一切无所谓武道争锋，要么破碎虚空去另外一方世界奋战。
正是因为少林武学如此完备，去少林盗取武功秘籍的不计其数，易筋经在诸天万界丢了不知几千几万次。
少林对此也不在乎，不信就想想天龙八部中盗取少林绝学的几人。
天竺大和尚囚禁少林，鸠摩智武功尽失，两人皆成不了什么气候。
萧远山、慕容博出家为僧，萧远山毕生所学，慕容氏参合指、龙城剑法和斗转星移，都成了少林绝学。
这就叫——放长线，钓大鱼！
慕容博对此半点不知，甚至还想凭此引得峨眉、少林、武当、铁血大旗门混战，实在是有些瞎了心。
不过倒也不是全无好处。
虚若无夺走的那片绢帛，上面刚好是慕容博抄录的五门少林绝学。
拈花指、无相劫指、多罗叶指、金钟罩、金刚不坏体神功。
三门指法李瑾瑜没兴趣，不过金钟罩和金刚不坏体神功，却能有效的增补五绝神功秘籍中的炼体篇章。
有那位高僧的练功心得，还有虚若无的保证，李瑾瑜也不担心会练成萧远山、慕容博、鸠摩智的凄惨模样。
