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康熙却是觉得有些远了，吩咐道：“搬到前边来！”说着，指了指左手侧两步远的地方。
按照规矩，曹颙又谢过恩典，才侧身做了半拉屁股。
既是康熙要问，曹颙自是原原本本的将自己两月前的蒙古见闻从头到尾讲述了一遍。
被阻断在张家口的商贾，到马腿的积雪，风雪中的迷途，断了生计的蒙古牧民，牧场中冻饿死的牲口……
讲到最后，曹颙的心情不禁沉重起来。
对崔飞说起毡子与羊皮的收购利润丰厚，通过他将这个消息传到京城权贵耳中，是曹颙唯一能想到的帮着那些牧民的法子。
如今，虽说也算是达成目的，京城这边往口外收皮货与毡子的商人去了不少，但是他们是为了赚银钱去的，那些淳朴牧民哪里是他们的对手。
在经过这番变卖后，那些牧民就算是能熬过今年，日子也不好过。
在生存受到危及时，别的也暂且顾不上。能做的，就是祈祷今年冬天的雪势小些，让牧民们缓口气。
康熙神色越发深沉，察觉不出喜怒，过了好半晌，方开口问道：“你向来不多事，这次在雅尔江阿的奴才面前费了口舌，可是不放心你那恩人一家？”
朝廷收到蒙古王公的折子，只给他们送了粮食，对于牧民却是使人去“授之以渔”。
面上是都是朝廷的恩典，实际上不过是说得好听。
蒙古人除了权贵们与奴仆们定居外，其他多是游牧，散居在草原上，怎么“授”？
曹颙不是傻子，不会鲁莽到为了自己的“不忍”，让自己落下什么罪名。
在同崔飞提起时，曹颙便已想好了挡箭牌：“回万岁爷的话。小臣却有私心，也不敢因私忘公。驱之以利，保全蒙古百姓，是为了大清北疆之安定。太平时，蒙古人是能阻碍鄂罗斯的野心；要是有不臣之人擅起硝烟，蒙古人也能壮我大清军威。”
这不是曹颙心黑，昧着良心提议让蒙古人做炮灰，不过是实际阐述罢了。因为早在二十多年前，噶尔丹叛乱时，康熙便是这样做的。
驱蒙古人为马前卒，也是朝廷执行“减丁”政策的形式之一。
“雪大，无粮，蒙古怕是要乱了。”康熙缓缓的说道：“蒙古人最是贪婪，习惯劫掠。别的部落还好，额鲁特人最是反复无常，地处偏远，后面还有鄂罗斯人推波助澜，不晓得会闹成什么幺蛾子来。前些日子喀尔喀那边的折子提及，去年冬天额鲁特人又不安分了。”
这才康熙五十四年，离历史上十四阿哥西征应该还有还几年，战争会提前么？
按照后世的说法，满人也好，蒙古人也好，都是中华民族的一份子。
