第一百六十五章 崔曜在六诏 (第1/2页)

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与两位师兄弟相同。

崔曜亦是被派去地方上执掌一方。

只是，他的任务却稍稍有些不同。

“改土归流？”

当崔曜最开始看到自己师父秦凡给自己的使命时，还有些诧异。

但师命不可违，即便如此，也要咬着牙往下干。

于是，崔曜咬着牙往洱海行去。

蜀汉时期，南蛮叛乱，诸葛孔明率军南征。

当时的济火平叛有功，于是被封为“罗甸王”。

此后，济火的后人便在水西一带，世代为土司。

所谓土司，便是统治者以夷制夷的统治手段。

以当地百姓来治理当地百姓。

毕竟每个地方的文化并不完全互通。

若是如同中原那般，以郡县制度来实行，难免会遭到抵触。

所以便诞生了土司制度。

也就是大唐所执行的羁縻政策。

“羁”便是武力镇压。

而“縻”便是物质抚恤。

所谓的羁縻政策，便是大唐承认各部落的首领、酋长在该部落的统治地位。

但与此同时，你需要臣属于我大唐。

否则便是大军压境。

当然，如若你愿意臣服于我大天朝，也自有你的好处可得。

粮食米面、武器刀枪……

如今的的云南，乃六诏之地。

六诏，便是指此地六个较大的部落。

而其中之一的南诏，便是将来的南诏国了。

当然，崔曜此次前来的目的并非帮助南诏灭其余五诏，而是为了改土归流。

为何改土归流？

原因有很多。

面对西边的吐蕃，大唐必须加强边关防守。

如此，土司制度难免就有些力有未逮了。

但土司绝对不可能允许大唐派兵镇守此地。

这样一来，就会给吐蕃留下一个进攻大唐的缺口。

所以，为了大唐局势的稳定，地区性的改土归流势在必行。

其次，这也是一个尝试与实验。

毕竟按照秦凡的设想。

在将来，大唐必然会成为一个多民族融合的国家。

而如今的各地边域，却仍旧是土司治理。

此法虽然稳固，土司亦是当地望族。

但终究难免排外。

如此，以流官取代土司，有利于民族的融合与稳定。

也有利于秦凡对大唐将来的布局。

然而，改土归流却不是说说那么简单而已。

更何况，如今的六诏，乃是治外之地。

崔曜虽为天朝上国下派而来的官员。

但他若是敢直接提出要改土归流，让当地的“土皇帝”退位。

不用怀疑，用不了一天，他就会在六诏人间蒸发。

所以所谓的改土归流，只能徐徐而图之。

然而，六诏又多瘴气沼泽，崔曜此行，实在艰难呐！

如今的崔曜，已满脸淤泥。

就在不久之前，他遭遇了一个沼泽并陷了下去。

好在他深刻记得秦凡所言。

遇到沼泽或是流沙，不能强烈挣扎。

应该第一时间冷静下来，观察四周，想办法以自救。

若是没有自救的办法，只能等人路过了。

当时，郑远曾问道：“师父，若是此处找不到自救的方法，也没有人路过，那该怎么办？”