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“对啊，你没看过吗？赤练神君献给神的舞。”我说。说完，我急急喘了口气看小艾，小艾若无其事地剥花生，一颗花生米从他手指间滚到了地上，他追着它捡起来，吃了。沈映坐回圆凳上，拿起了纹身枪，小艾也坐回去，趴下。纹身枪嗡嗡地响，我四顾张望，沈映说：“觉得无聊了？”
我摇头，靠着桌子站着，翻书，看壁画，琢磨天书似的文字，就是不走。
纹身应该会痛，可小艾一点都不痛的样子，他只是趴着。沈映说：“放点音乐来听听吧。”
工作间里有一套音响设备，还有两排塞满了唱片的唱片架，我去挑CD，好多电影原声碟，有一张叫《冰冷热带鱼》的原声碟，我抽出来播来听。
我没看过这部电影，钢琴和大提琴交响着，音乐听上去有些哀伤。
我看小艾，他阖着眼睛，低低地打鼾，他睡着了。沈映的尾指压在他的皮肤上，缓缓地拖动那一点一点墨，缓缓地写就一个一个我看不懂的字。我想知道那些红色的字到底在说什么，到底有什么意义，我在那本书上找答案。我找不到。
我关于小艾的回忆所剩不多了，属于“快乐”的更少，而且越靠近“现在”这一时刻，沈映在这些回忆里出现得越频繁。我迟迟不去律所上班，小艾隔三岔五就来找我，沈映恰好给自己放长假，夏天最热那一阵，我们三个人在一起消磨了不少时光。
我买了浮潜的用具，还买了潜水服，我们去藏宝洞探险。
我看电视节目，听说那里也有壁画，比天福宫的壁画更早，一个叫霍华德·布朗的美国人在一本民国年间写就的游记里提到过，布朗是个富家公子，半吊子考古学家，他推测壁画可能是第一批在琼岭生活的原始人留下的，许多专家有心寻觅，屡次尝试深入藏宝洞，可均无功而返，沈映的父亲沈怀素也组织过不少次这样的活动，可惜也没能找到那存在于一个美国人的只言片语里的远古壁画。
我们那次进入藏宝洞是七月尾了，白天人多眼杂，我们就趁晚上，偷偷潜水进去，那时水位还不算很高，由小艾带路，他最先下水，我跟着，沈映最后。
水下很黑，小艾戴了防水的头灯，我始终都是跟着那片朦胧的光游着，等到我浮上水面，小艾和沈映已经在洞穴里了。我们把浮潜的用具脱下来，堆在一块儿，光着脚往洞穴里去。从洞穴的入口处往里走约莫十来分钟才看到第一个分岔路口，小艾挑了一条路，继续走，我张望了眼，每条路都很窄，都望不到尽头，仍旧是小艾走在最前面，我走在中间。
洞穴里异常安静，靠近入口处的地方比较潮湿，墙上能摸到青苔，地上能踩到沙石，越往里走越干燥，地面也越平整，小艾在地上留下一串深色的湿脚印。我踩着他的脚印走着。
我问沈映：“你爸怎么会想到来玉松搞研究？”
“他写的那些书你都看了？”沈映反问我。
沈怀素的书，研究人的，研究壁画民俗的，在沈映的书房里就能找到。我都看了。
我说：“他书里也没说啊。”
沈映说：”因为他在新加坡研究不出什么，被人说是靠家里关系才读了研究生，他不服气，但确实在读书搞研究这方面缺乏能力，只好挑了这么个冷门，无人问津的地方，以为能给自己的履历上添些学术成就。“
他说：“他什么都没能找到。”
我说：“起码他把天福宫的壁画纪录了下来。”
“那些壁画很值得纪录吗？”沈映说，“你看了那些照片，那些临摹的副本了吧，我不觉得那些壁画有什么研究价值，同年代的壁画，比它精美的，更有历史意义的多的是。”
我换了个话题，我问：“他在写那个小男孩儿的书里说，那个男孩儿的爸爸曾经带男孩儿来这个洞穴，为了激发他关于恐惧的情绪，”我回头看沈映，他也戴着头灯，光刺进我眼里，我看不清他，“那是你爸爸在送你去特殊学校时认识的家长吧？那个和你一样不会说话的男孩儿……不知道他现在怎么样了，有没有治好。”
沈映说：“你是说《人与自我认知》里提到的那个案例吗？“
我说：“男孩A。“
沈映说：“那个孩子就是我。”
道路突然变得宽阔了，我们面前出现了两条分岔，岔路上流淌着到脚踝的细流，小艾脑袋上的光一高，那些岔路两边好像都是洞窟，光扫过去，它们像许多颗半黑半白的眼球。
