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孟彰甚为无奈，只问：所以，这护法神的手段，还差了些什么?
孟昭和孟显对视了一眼。
孟昭道：阿彰，你还不如问这护法神的手段，我们如今钻研到了几分。
孟彰和孟蕴的脸色一时更为复杂。
孟彰从善如流点头，问：那两位兄长如今钻研到几分了?
如今就到了造化生灵的一步，孟显示意地看了一眼那张卷轴。
孟昭也道：造化生灵以后，按照我们的推算，就该是造化养灵、缔结因缘这两步了。
孟显亦同样带上了几分烦恼。
养灵的手段有很多，缔结因缘这事情也甚为容易，毕竟走过了造化生灵这一步，灵与修行者之间已经存在了一段牢不可破的因果。因果既定，因缘自也不会远。
孟显道：但关键在于，我们要如何让灵与修行者共同前行而不会损却彼此的利益，如何让灵与修行者能同步前行。
我们愁的就是这个。孟昭也点头。
孟蕴摇摇头，冲孟昭、孟显两人拂了拂衣袖，做驱散姿态：今日乃是大年初一，诸祥既在，诸斜勿扰，散，散，散。
孟昭和孟显笑了笑，倒也没有再说话。
其实就是调和灵与修行者，让他们彼此之间的因缘能够相互扶持、相互帮助吧。孟彰道，认真地思考。
片刻，他道：让灵与修行者能彼此沟通，应该就可以了。
保持沟通?孟昭和孟显沉吟着，似也在仔细判断其中的可行性。
孟彰道：想要让两个存在能够时刻为另一个人思量，替他周全，本身他们之间的因缘必须是要紧密联系的，最好是能够祸福与共。
唯有祸福与共，才能有感同身受，也才能有彼此体谅。
孟蕴听着，也是点头。
想要让两个不同的个体存在结下这样紧密的联系和因缘，其实还是祭祀的手段最为合适。孟彰这样说着，也看向了孟蕴。
孟蕴点头：确实是用祭祀的手段能够更柔和、更牢固一些。
孟昭和孟显两人眼神明亮地看着孟蕴。
孟蕴就道：这件事可以交给我。
孟昭和孟显大喜。
那
