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回头再把崔燮的置在二甲里，不论高低总是个进士出身，也算不负覃太监的托付。往年的会元也有不少落到二甲五六名后，经魁更是有落到三甲里的，凭崔燮这样的年纪、资历，能落个二甲已不算低了。
他正想着这些无用之物，成化天子已收起笔纸，叫他们把题目拿去。
而诸贡士此时也已搜身完毕，被礼部官员引到奉天殿西角门行五拜三叩礼。行罢大礼就按着弥封考卷时给的考号在奉天殿前丹墀内坐下，等候散题。
不一时两位主考捧题御书策问题目而来，供诸人抄写作答。
三百五十名考生一时同起，双双眼里都透着精光，细细看着题目，行礼谢恩之际即已将其题目印入心中，有了考量。
这科考题果然不出李东阳老师的三道模拟题，问的是君臣之道：
昔日圣王尧舜垂衣裳而治天下，周宣王中兴得人分命，不劳而治。而他至今登基二十有三年，夙夜敬事上帝，宪法祖宗，选任良吏，爱民忧民，可为何还是常有水旱为灾、黎民饥馁、戎狄犯边之事呢？
是朝廷选举不得人？是为官者不清正，不爱黎民？是边关将领贪功惜命，不肯殚精竭虑以御敌于疆域之外？
一连串问题之后，天子自己给出了考生们一个答案：“固以今昔不类，未得如古任事之臣耳。”
臣子无能，而他这个皇帝想要让当今之世复呈古时三代之治，该怎么办呢？
你们这些考生要悉心列出办法，不用怕因谏言激怒皇上，也不要隐瞒，答得好的皇上将要选用。
当然，最后这句是套话，只是给考生一点感觉自己很重要，这份策问会有人看的错觉而已。其实殿试三百五十名考生，只有十几名读卷官负责阅卷，晚上继烛三枝后考生们才能全都交卷，而转天中午吃饭前名次基本就都排好了——那卷子写得再好有谁看？
反正出卷的天子不会看！
满殿考生都紧张地抄着卷子，字字都写得比平常更工整，以期能给考官留个好印象，考个靠前些的名次。
崔燮倒是其中心态最平和的一个。他不怕这场考试，不那么在意皇家威严，也并没什么一定要考上状元的野望，可谓无欲则刚。反正他穿过状元袍，尝过大登科后小登科的滋味了，对这场殿试反而心如止水，丝毫没有御前考试的紧张和激动。
他只是静心抄下题目，仔细回味了几遍，在心里默默怼了成化天子一句：就咱成化朝这世道还有脸跟上古三代时比？当今朝廷、天下怎么乱成这样儿的，陛下自己心里没点儿数吗？
第199章
骂成化帝只能心里偷偷地骂, 夸他可得全方位多角度, 不厌其烦地夸。人家在题目上例行写个“勿惮勿隐”，你答题的就敢真的不为尊者讳, 有什么说什么？
就算天子不看这卷子, 阅卷的大佬们能取一个不识眉眼高低的人到高名次, 让你进翰林、察院、六部搞事么？
小学生都知道不能这么干！
从小学一路当着班委到大学，毕业还差点留校的优秀大学生崔某更不会自掘坟墓。他只扫了一遍卷子, 便定下了照死里吹皇帝, 所有问题都归到成化自己说的“未得如古任事之臣”上的答题原则。
两侧考位上的举子们正凝神考虑碰上如何敷衍出三千字长文，他已提笔研墨, 在卷头空两格的地方, 靠着右侧朱格工工整整地写上只占半格的小小“臣”字。
“臣对：臣闻——”
先把套词写上, 再梳理脉络。
成化帝所问的既然是如何能使诸臣各任职分，自己垂衣裳而治天下，他自然就得从这里入手——封建统治的根基，就是君权天授之说, 论及君臣之道, 治世之法, 都绕不开先肯定皇帝受命于天的正统性。所以皇帝出治之道，自然就是体天心，循天命，然后才能垂圣治而掌天下。
他略组织了一下语言，在稿纸上写道：“臣闻帝王之御极也，体君道以奉天心, 而后可以建久安长治之业。”
