第69章 (第1/2页)

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“你近期变得爱看书了。”又是一个灯火通明的夜晚，陪酒的康利夫人去厨房找点吃点，结果发现阿贝拉正躲着看杂志。“别耽误工作。”她看到已晒在庭院的干净衣物，难得同阿贝拉多聊几句，“怎么，你也有了文学梦？”

“没有。”阿贝拉不好意思地笑笑，“认识的人有发表作品，所以对她的动向非常关注？”

“你的家人？”

“不，是朋友。”

“朋友？”康利夫人不确定道，“你对你的朋友真是掏心掏肺。”

“不过有在关注她的小说，用’掏心掏肺‘一词也太奇怪了。”阿贝拉收起杂志，决定回房里去看。可康利夫人不离开，蛰居于此的阿贝拉只能等着对方离开再回到房间。

“你能邀请那个朋友来克利夫的沙龙吗？”康利夫人冷不丁道，“我知道这非常过分，但克利夫的沙龙可以在客人里宣传她的作品。”

“这不好吧！”阿贝拉有受到包括康利夫人在内的妓|女关照，可是社会并不会因她的经历而对妓|女改观。珍妮前脚踏进克利夫的沙龙，后脚就有“当红作家从事不正当工作”的流言传出，这会毁了珍妮的事业。

“她是乡绅的女儿。”阿贝拉也不能直说沙龙的名声不好，只能把珍妮的出身搬出来堵康利夫人的话，“而且是给《魅力巴黎》供稿。”

“哦！乡绅的女儿，《魅力巴黎》的大作家！”康利夫人重复着阿贝拉的话，像是在讽刺什么，“那的确是不能进入这种地方。”她瞟了眼阿贝拉，后者的脸颊微微发烫。“行了，你继续干活吧！”康利夫人也没问她如何交上作家的朋友，乡绅的女儿，拿了点心便回到二楼，继续与客人调笑。

阿贝拉在康利夫人离开后松了口气，但也没有立即回房，而是在后厨与庭院的连接门那儿站了一会儿，脑子里一团浆糊。

“哦！乡绅的女儿，《魅力巴黎》的大作家！”康利夫人的话在脑海中响起，久久不散。

“啊啊啊！”阿贝拉疯狂甩头，想叫又不敢叫得太大声。

………………

《阁楼魅影》的影响力比珍妮想得还要大，虽然跟《爱在原始前》比，它没有刺激杂志的销量暴涨，可讨论度却远远不同，而且多了言情以外的读者受众。

喜欢的人把《阁楼魅影》抬高到了人权觉醒与反抗专制的高度，不喜欢的认为这是本功利十足的言情小说，除了把女主角设计成能挑动社会道德感的继妹外，压根没太大亮点。

不过出乎珍妮意料的是，上流圈对小说的负面反应并不激烈，相反，他们是最推崇，最喜欢的那批。

“没人有比小暴君更懂得被暴君支配的恐惧。”珍妮与神父谈起《阁楼魅影》的受众与影响力后，后者又有经典发言，“你得感谢路易十四。他创立的凡尔赛制度把贵族折磨得苦不堪言。”

“难怪他们没有批判这本小说。”被神父一点，珍妮恍然大悟，“合着他们代入的是阿涅斯和玛格丽特。”

“不然呢？”神父笑道，“凡尔赛制度下的贵族一年里没几天能回到封地。”依靠把贵族们的金钱、精力消磨殆尽的繁复礼仪，路易十四的官僚成功粉碎贵族们的“小君权”，和中国的削藩没啥两样。“你瞧，光靠言语是不能让人感同身受的。”神父点着纪念刊里的魅影插图，“你选的人也非常巧妙——男爵，富商之女，落魄的贵族小姐。无论是对平民还是贵族，这三人的身份都不会产生较大距离。”

珍妮被夸得有点不好意思：“我写作时没想这些。”虽然有神父这个人形自走百科全书，但珍妮只是乡绅出身，写大贵族会一秒露馅，所以选了世袭贵族的门槛——男爵做自己的主角。

“说明你有写作的天赋和敏锐度。”神父和往常一样，毫不吝啬对珍妮的赞美，“对了，你跟夏庞蒂埃夫人和小夏庞蒂埃先生聊得怎么样了？”提到这对“奇葩”母子，饶是见过不少市面的神父都感到新奇，“我只见过父亲让儿子背债或抢走儿子的事，和儿子有竞争关系的母亲倒不少见。”

“刻板印象。”记得在《幻灭》里，大卫。塞夏这个男主二号很不幸地碰到“慈父”。也是通过研究名著的父子关系，珍妮才理解西方为何喜欢弑父情节——因为在众多的斯德哥尔摩综合征里，总有几个正常人去吹响反抗奴隶主的号角，“在东方，母亲与儿子的竞争关系非常强烈。”

“我知道这个。奥斯曼的女权时代里，母后苏丹被儿子囚禁，处死的事件偶尔发生。”

“奥斯曼算东方？”

“不然呢？”神父对此很疑惑道，“他们跟希腊挨得近又不代表是西方人。从文化到信仰，奥斯曼人怎们看都不像是西方人吧！”

联想能与“印度入常”不相上下的“土耳其入欧”，珍妮不知该笑还是为两边不讨好的土耳其掬一把同情的泪水。